何炳棣相关论文
“春华起南开,秋实献九州。”由近代著名爱国教育家严修和张伯苓于1904年创办的南开中学,被著名历史学家何炳棣誉为“世界近现代史......
孔子论仁,存在以成己安人为仁、以忠恕释仁以及克已复礼为仁三个不同维度,孔子的礼则包含等级名分、伦理规范、礼仪礼节等不同含义......
何炳棣先生(1917-2012)出版于1962年的英文著作《明清社会史论》,2013年由台湾东吴大学的徐泓教授翻译成中文在台出版;2019年下半......
何炳棣先生认为，孔子、老子均在孙武之后，《孙子兵法》是最彻底的行为主义，诸子不过是给行为主义披上不同的外衣。依照何先生的意见，先......
何炳棣是学贯中西的一代史学大师，其能自由驰骋于海外学界得益于青少年时期所接受的传统教育和现代教育，这两种教育在他身上都打下了......
在一九三O——六O年代期间,经常有人讨论如何解释宋代人口数字的问题,但问题仍未得到解决。虽然宋代史料数量很多,但说明人口数字......
1966年当选为台湾“中央研究院”院士的何炳棣,虽然不常在“中研院”工作,但他作为研究院人文社会科学研究中心通讯研究员,每每在......
该文作者曾在力挺何炳棣关于明清科举社会流动研究的基本史料、方法、观点与结论的前提下,对何氏的明代前期科举流动率高以及明代......
期刊
思想史的研究是注重训诂之学,强调历史的“真实”性,以达到恢复历史本来面貌的目的;还是注重哲理性的反思,强调观念的系统性,以达......
著名华裔史学家何炳棣先生的《中国会馆史论》是其制度史研究的重要著作。作者学贯中西,不仅具有扎实的传统考据根底,而且对西方治......
何炳棣(1917-2012)是通识古今、贯通中西的华裔史学大家,其史学成就卓著、视野开阔、治史领域广涉古今中外。他在史学方面取得了卓......
何炳棣是中外驰名的美籍华裔史学家。其史学研究范围广泛，成果也丰富。从西史研究，转入国史领域，发表过许多甚具原创性的考证论文。因......
