全真道教相关论文
燕九节是北京地区流行很广的一个纪念性节日,时在正月十九。它别称烟九、筵九、宴九、宴邱,这些别称大都是音转而来。这个节日源于......
摘 要：崂山华楼宫外凌烟崮上全真道士词《酹江月》石刻因刻写者水平、风化残损和道教术语等因素影响，长期以来在不同文献中于词作断......
品茶有三乐,一曰:独品得神,一个人面对青山绿水或高雅的茶室,通过品茗,心驰宏宇,神交自然,物我两忘;二日:对品得趣。两个知心朋友......
“子非鱼,安知鱼之乐?”“子非我,安知我不知鱼之乐?”关于快乐,庄子和惠子曾经有过一段经典的论辩。烟台市牟平区境内的昆嵛山是......
“全真正韵”是全真道音乐的代表经韵 ,由经词、韵腔、韵板三部分组成。本文结合全真道教理 ,从三个方面论述了“全真正韵”的咏唱......
<正> 《封神演义》写作的时间正是明代嘉靖皇帝期间。此人不理朝政,迷信全真道教,炼丹服药,企图长生不老,重用严嵩父子专政二十多......
邱处机与成吉思汗方衍，贾书梅１３世纪２０年代初，金元之际的宗教界大人物邱处机出往西域考察，并会见成吉思汗。这一段历史记录，是随同邱处机......
崂山有“海上名山第一”之称，崂山道教被称为“全真道教第二大丛林”。声名显赫如此，笔者主观臆测，认为其研究著作当是汗牛充栋。仔细......
元人范康所作的<陈季卿悟道竹叶舟>,在内容上受到了全真道教的影响并反映出人生如梦,功名无益,不如入道成仙的思想.而臧懋循收入<......
十方丛林内的执事有:方丈、监院、客堂、寮房、库房、账房、经堂、典造、十方堂(亦名云水堂)、号房(亦名迎宾)。客、寮、库、账、......
汉王朝建立后，因承秦制，不仅实现了政治统一，而且完成了文化统一，是我国封建社会的上升时期。渭水流域作为西汉的首都所在地，其区域文化......
申江胜景道观殿上海浦东新区源探路南首有一著名的道教官观--钦赐仰殿,又名东岳行宫,为上海地区现存规模较大的道观之一.全观占地......
【正】 平阳地区的戏曲活动早在十一世纪初年就有了修建舞台的记载,宋景德二年(1005年)在万荣县桥上村修建了"舞厅",以后又在平阳......
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白云观位于北京西便门外一里,天宁寺北,号称全真道教十方丛林的第一丛林,素有北方第一大道观。白云观创建于唐玄宗开元年间(713年)......
金元时期的全真道创立和完善了宫观制度,宫观经济经历了由不置产业到积极经营常住物业的转变过程。本文在分析了全真道教内教外的......
康泰真是我国金末元初著名的全真道教大师。根据康泰真墓碑文中所述康泰真在辽西地区修身传道的事迹,可以看出当时全真道教在辽西......
<正>现在羁留于大洋彼岸的吴亚魁君的大作《江南全真道教》(中华书局,2006)揭示江南地区的全真道教所具有的文化底蕴,展现了其中所......
哲学思想是早期全真道教文化体系中最具特色的部分。但根据时下学界的研究成果,人们多把该道派的内丹说或内丹修炼作为探讨的重点,......
<正> 在北京西便门外有一座古老的道教宫观,久住北京的人们——“燕九”游人都知道它就是白云观。白云观是“全真第一丛林”,又是......
马钰（1123-1183）,原名从义,字宜甫,金代宁海人,入道后其师王重阳将其名改为钰,号丹阳子,人称马丹阳,是＂全真七子＂之首。全真道是对传统......
