宗杲相关论文
帝王对宗教的态度，是政教关系史研究的一个重要方面。历史上，南宋教宗是个有名的尊崇佛教的皇帝，但对于教宗如何尊崇佛教，较少有人作专......
宋元之際,伴隨着禪宗東傳,禪林高僧的墨蹟也大量流傳到日本。今天,藏在日本各大博物館、美術館、禪宗名刹以及個人收藏者手中的墨......
臨濟義玄於傳法前期請異僧普化佐贊,傳法中多以棒喝接引學人;作爲傳法手段,此二者因含類似要素而有性質相近之處。學人對二者已有......
以朱熹为代表的新儒学,统治中国思想界近千年,甚至在后世儒者中出现了可非孔孟而不能非程朱的风气。从南宋到明清,朱熹学说实际上......
年谱之学 ,自成一家。年谱不仅可以补充史传有关记载、纠正碑状的失误 ,更有着国史、家传所不可替代的价值。诚如孙诒让所言 :“盖......
目前通行的思想史论著，一般都把洛学向理学的转化作为一种定式，而忽略了洛学向心学的嬗变。本文的目的在于把后面这一线索呈现出来，求......
看话禅以宗杲而风行,宗杲也以看话禅而名世.宗杲对看话禅的推举,虽说是对默照禅、文字禅的矫枉,实际上是默照与文字间的折中形式.......
作者通过赴九华山进行考察,并且研读有关学术资料,提出如下见解:九华山佛教文化最为显著的特征,是体现了中国佛教的世俗化趋向.九......
生死事大是催生宗果修行智慧的最大动因.宗杲首先明确提出禅修是为了超越生死,其次剖析生死断灭见对修行的阻碍,再而多次阐释生死......
南宋绍兴初，临川为文坛中心之一。韩驹晚年寓居于此，与地方官员、往来名士、本地名流，及佛门高僧等多有往来，交游十分广泛。韩驹与孔传......
宗杲＂大生死观＂实质上是＂空性＂的确证与显现。其视角是：生和死都是唯心所造的不稳固现象,而生命的实质是生生不息的＂空性＂,故称其为＂大＂。故......
宗杲对“至人无梦”的创造性诠释,后来时有解说。宗杲对《论语》的禅解,无疑也具有颠覆性。宗杲在契嵩首先指出“忠恕之道”非第一......
在江西宁国市东南约30公里处，有芦溪村。村庄附近有惠云禅院，占地不大，但布局合理，结构有序，共有大小寺庵寮房三十二间。寺庵周围林峦叠......
宗杲（1089—1163），俗姓奚，宣州宁国（今安徽宁国）人。临济宗杨歧派五世，是中国佛教史上一位有着重要影响的人物。始投文准禅师，受其禅学，与儒......
作者通过赴九华山进行考察,并且研读有关学术资料,提出如下见解:九华山佛教文化最为显著的特征,是体现了中国佛教的世俗化趋向.九......
继2015年10月韩文版《朱子大传》正式发行,在韩国产生巨大反响,并引发国际学界的热烈讨论之后,2016年2月,束景南教授《朱子大传》......
南宋高僧宗杲具有丰富的休闲智慧和高尚的休闲人格。在休闲本体方面,他认为“闲”才是宇宙万物的本质面貌,反对众生无智慧地恋着尘......
大慧宗杲的禅学思想是以禅宗心性思想为根本,同时结合临济义玄、杨歧方会、湛堂文准、圆悟克勤等人的思想而形成的。宗杲的禅学思......
在朱熹思想的形成和发展过程中，宗杲及其禅法起到了重要的作用。在早年的人际交往中，朱熹先后与宗呆的弟子道谦、宗呆本人来往密切。......
宗果特别强调决定志与决定信在看话禅中的重要性，他反复引用大乘佛教经典如《华严经》等来证明这一点。宗杲认为，参禅悟道要直下信得......
公安三袁推崇宗杲甚至。大慧物格公案是李贽、袁宏道相得的重要机缘。公安派文学思想的表达有效法宗杲话语痕迹。宗杲“立处即真”......
《西游记》提到一位“大慧禅师”,但大多数版本的《西游记》都没有对“大慧禅师”作出注解,读者都不知“大慧禅师”其人,影响了对......
在禅学大行于世的宋代,宋人论诗每好以禅为喻,以禅喻诗、以禅说诗,甚至比学诗为参禅,此在宋人诗话或笔记中往往在所多见。其中最受......
张孝祥的思想颇多禅宗随缘妙悟的成分。其禅学思想主要来自于两个方面：一是宋代浓厚的的禅学氛围和禅宗学说；二是张孝祥家族笃信佛教......
宗杲的禅学思想处处体现了其禅法的不二性和方便善巧性。宗杲禅学思想的"不二"性既是对本体境界的描述,又是对本体之用的展开;宗杲......
