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《仪礼》中记载的“乡饮酒礼”,从礼仪仪程角度观之,本为主宾之仪,寓意着对在群体中以礼待人的认同.在《仪礼》“记”中的礼义阐释......
伦理道德规范作为一种正要的社会机制,在不同的社会和民族中往往有着不同的要求和表现。在中国传统社会中,人们遵守伦理道德规范的......
古代东北地区诸民族崇尚习俗特征刍论张国庆自古迄今，崇尚习俗普遍存在于社会各阶层。在相近的自然环境及相似的社会形态之下，有的被......
会昌五年(845)三月,白居易在洛阳邀集另外六位退休官员于其宅作尚齿会,是即香山七老会。白居易有诗记其事,首句为诸老年岁总数,各......
公元1100年,宋徽宗即位,当天就下了一道诏书,派人专程赶到湖南的永州,宣谕说:“皇帝在藩邸,知道公在先朝言事忠直,今虚相位以待。......
世所共知,中华文化独树一帜,是唯一绵延不断的古文明;还有中国的庞大人口和大一统观念;这些触目现象,使人不免思索其内在联系,进......
据中国儒家的文献记载,首先倡行孝悌的是尧舜,发扬光大的是周文王,将孝悌系统化理论化的是孔子,传扬孝悌之道的是曾子。而在中国历......
忠和孝，一为公理，一为私情。忠的对应物是国，孝的对应物是家。而治家的法宝，无非“孝悌”二字，对父母上辈虔敬是为孝，兄弟姐妹间相敬如宾......
【正】一《六韬·文韬·守土》云:是故人君必从事于富,不富无以为仁,不施无以合亲。疏其亲则害,失其众则败。今按:《礼记&......
中国古代养老制度,始于虞舜,称为燕礼,夏称乡礼,殷称食礼。《礼记》曰:“有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,是也......
我们常常说"尊老是中国的传统美德",但关于这一传统的惊人内涵、它对中华文化的本原意义,却历来缺少系统的考察,大部分都被遗忘,今......
