异史氏相关论文
【正】 大凡谈《聊斋》者,多对蒲松龄先生的文笔赞叹不置,对其中狐鬼与人交往,亦如人世,觉人生别有天地,如涉天台之路,如入桃源之......
【正】 一今年九月八日河南日报第一版报导了河南辉县百泉文物保管所,新近发現了原刊十八卷本《聊斋志异》的残本,这个本子在《聊......
【正】 一反讽既是一种思想表达的形式,又是一种审美范畴或思想情感评价。作为前者,它要揭示的是这一矛盾现象:“语词或意见在讲话......
《聊斋志异》是用芳龄已过的文言写成的作品,但拥有亿万的读者,“风行天下,遍天下无人不爱好之”(冯镇峦《读聊斋杂说》),数百年来......
蒲松龄在《聊斋志异》中自称异史氏，是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的标识。《聊斋志异》对于《史记》......
【正】 理学是儒学的继承和发展。 理学的最大特色是天理论。理学家认为“三纲五常”即至诚至善的天理,万物与人在物化过程中都不......
十九世纪四十年代迄今,以来华传教士、外交官、华裔学者和本土汉学家为主体的海外学人构建出《聊斋志异》在西方译介与研究的一个......
<正> 理学是儒学的继承和发展。 理学的最大特色是天理论。理学家认为“三纲五常”即至诚至善的天理,万物与人在物化过程中都不同......
<正> 倒数上去三个半世纪,文学史上一代巨匠蒲松龄诞生。四十年后,他所创作的“写鬼写妖”的《聊斋志异》(或简称《聊斋》)初具规......
<正> 《聊斋志异》虽是清代晚出的一部志怪小说集,但其创作精神却与六朝志怪、唐人传奇有着许多共同之处。由于它们都是以妖神鬼怪......
<正> 佛教于东汉时传入我国,至唐代达到高潮,宗派繁多,义理精微。至宋,元渐衰,至明、清而更加式微。有的宗派甚至已经后继无人。惟......
