性情说相关论文
<正> 谢章铤,字枚如(1819—?),福建长乐人。著有《赌棋山庄集》(引文称“全集”),其中《酒边词》八卷。《赌棋山庄词话》十二卷,《......
薛瑄、陈献章、胡居仁、王廷相、焦竑等明代理学家凡言诗法必称性情,其诗法论语境中的性情说主要包括三重向度,对性情的探讨深度也......
张佳胤是明代嘉靖七子之一,以功业文章彪炳史册。其对诗歌本质的论述很有特色:一是在复古主义盛行的时期力倡性情说,认为诗歌当以......
沈约虽没有在<宋书>中创设<文学传>,但我们依然可以从中获取有关宋代文人的文学批评理论,其中较有价值的有沈约的情采论、文体三变......
赵文是元代前期南方文坛重要的文学理论家和诗文作家，在元代庐陵（今江西吉安）诗文流派的形成中起了非常重要的作用，他上承刘辰翁，下则影......
诗人必须用“美”来感染人、陶冶人、震撼人和征服人。抒情美则是诗的本质特征。诗人不能没有感情,就如同江河不能没有水,大气中不......
谢章铤是晚清福建学术史上的一个重要人物,在诗、词、古文、经学等方面均有建树。他受晚清经世思潮和闽省学风转变的影响,主张以性......
复古派"末五子"之一的屠隆文学思想表现了由复古向性灵过渡的特征。屠隆的"性情说"提倡文学抒发个人性情,以"各极其致"取代格调作......
从先秦到隋唐，是中国古代性情说的产生和发展时期．这一历史时期，围绕性情问题，在哲学上展开了激烈的争论，不但关系到齐家、治国、平天下......
冯梦龙提倡"性情说",以情教诲众生,这一思想渗透在其代表作《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》即"三言"中,无不体现出作者......
本文讨论了在学习传统园林美学时遇到的几个问题和矛盾,他们分别存在于建筑软传统的三个层次(价值观,方法论,技巧)之中.作者试着提......
近些年来,日本学术界对我国古代文艺理论的研究很重视,发表了许多专著和论文。这里试译了一篇日本大学文学部教授(作此文时是和歌......
天是董仲舒哲学的信念本体,天道学理论包括阴阳五行学说、感应说等,是一个有机组成系统,天、人都有性情,可以相互沟通,能够彼此感......
二十世纪末叶，随着国际东方诗话学会的成立及研究活动的深入展开，国内外学术界开始关注以中日韩三国为中心的亚洲各国诗话之间的比较......
