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本文針對學界關於古人“重神輕形”的傳統見解,提出古代文藝學的基本形神觀是“主神重形”。首先考察古代思想史上的形神論,認爲其......
一《結净社集》成書緣起於北宋淳化間杭州昭慶寺比丘省常上人,俗錢塘人,顏姓字造微,發願刺指血和墨寫《大方廣佛華嚴經净行品》,雕......
“魔”是梵文Māra的音譯,一般認爲該字是南朝梁武時期改“磨”的形符“石”爲“鬼”而成。但是,相關文獻的各類材料表明,最初的漢......
汉魏六朝时期,“著”是最常见的通用穿戴动词,同时“戴”和“穿”也在口语中使用。唐代以后,“著”的“穿戴”义逐渐被“戴”和“......
方一新、王雲路先生20多年前編著的《中古漢語讀本》無疑是哺育了一代學人,幫助他們順利進入中古漢語研究殿堂的具有開創意義的優......
本文考察漢魏六朝漢譯佛經中“……者,……是也”句和“非是”、“不是”二詞,討論漢語判斷句的發展。認爲包孕關係是一些判斷句結......
助動詞“要”的確切用例始見於東晉,漢代起源説並不可靠。“要”的情態意義和它的實詞義存在密切關係,這是助動詞“要”產生的内因......
佛教傳入中國後,逐漸成為中國傳統哲學的重要組成部分,對東晉南北朝時期、隋唐時期、宋明清時期和中國近代的哲學都有很大的影響。......
敦煌文獻中“目連變文”有十四種版本、五個系統~((1)),以周紹良先生編輯校訂的《敦煌變文匯錄》,王重民、向達等編輯校訂的《敦煌......
1996年在長沙走馬樓出土了數量衆多的公元3世紀前期的“貸食”竹簡,2008年在韓國扶餘地區出土了公元7世紀初百濟“佐官貸食記”木......
正统问题是困扰中国人长达两千年之久的传统政治文化的一个核心观念,历来深受史家关注。秦汉以后,五德终始说成为历代王朝阐释其政......
提要:建安元年,關於伏完覲見其女伏皇后應當採用何種禮儀,許都“三公八座”在四種初擬意見之中廷議不決,大儒鄭玄讚同第四種折中於......
東晉元帝時梅賾獻《古文尚書》中有二十五篇爲清代學者閻若璩考證定爲《僞書》,他寫了《尚書古文疏證》一書專門證此。~((1))此後......
清華簡《說命》的刊布~([1]),證明了東晉梅本《古文尚書·説命》非先秦古文書籍,後者是後人根據先秦古書所引《説命》文句而充以其......
一、續寫芷舠公支系新譜的緣起清道光二十五年,西元1845年,我的高祖父何俊曾主持續修《何氏族譜》。清光緒二十二年,西元1896年,曾......
自汉魏以来,会稽一直是南方经济、文化最发达的地区。东晋时期,一批北来侨人到会稽安家置业,一些僧人也到此地传播教义,这使得该地......
作爲20世紀初在日本被重新發現的'中國古佚書'之一,南宋汪藻所撰《世説新語敘録》是極爲珍貴的《世説》早期研究著述,不僅......
