牡帕密帕相关论文
在民族文献的搜集整理中,如何以口头传统为依据,客观、科学地呈现民族文化的民族性与地方性,是民族文学搜集整理中的重要问题。《......
人类从接触火、认识火的作用到懂得控制、使用火,经历了漫长的岁月。火的应用,使人类跨入了一个新的历史阶段。也就是蒙昧时代的......
云南民族蜜蜂文化的调查研究＊——蜜蜂与民族民间文化艺术匡海鸥赵灵芝刘意秋（云南农业大学东方蜜蜂研究所·６５０２０１）云南各族人民在其发展过......
火对于已产生了各种巫术观念和宗教信抑的人类来说,不仅仅是一种人们生活中离不开的自然力,它在人们心目中是一种神异的灵物.它不......
拉祜族是古代号称“东方大族”的氐羌后裔之一,在其漫长的历史发展过程中,狩猎、战争、迁徙、宗教、节日、庆典、音乐、舞蹈孕育出......
拉祜族在长期的生产生活实践,无论是早期的采摘、游猎还是后期的定居农耕生活,都与自然界有着不可分割的联系,本文就试图运用人类......
摘 要： 我国各民族都拥有丰富的古籍文献资料，这些古籍文献是中华民族文化宝库的一部分。在高等院校教学中，民族古籍文献是基本的教学......
在古人类的眼里，火，来无踪，去无影，神秘莫测；火，鲜红耀眼，光芒四射，威威烈烈，熠熠生辉，是一种奇异的特殊物质。当人们看到火可以把腥臊化为美......
拉祜族人民,居住在祖国西南边疆,地处云南省澜沧江两岸的山区。这里属亚热带气候,风景优美,物产丰富,人们能歌善舞。拉祜族男子最......
滇西南古老的山地民族——拉祜族,主要聚居于澜沧江两岸的普洱、临沧两个地区,村寨多分布于群山环绕的美景之中。她像遗世独立的世......
人类学家马林诺夫斯基在研究西太平洋的特洛布里安(Trobriand)岛土著居民的神话时曾经指出,在原始文化中,神话(Myth)展现......
会议
拉祜人在创世史诗中说,人类的始祖扎笛和娜笛是从葫芦中诞生的,拉祜族的祖先也是从葫芦里出来的。
In the creation epic, Lahu p......
思茅市澜沧拉祜族自治县地处云南省西南部,是全国唯一的拉祜族自治县。拉祜族民族节日较多,有春节、火把节、新米节、卡腊节等,其......
一在中国南方广袤的大地上 ,群居着众多的少数民族 ,其中的每一个民族都有自己独特而古老的神话传说。在这些色彩各异的神话传说中......
李扎戈为拉祜族人,1939年出生于普洱市澜沧拉祜族自治县酒井乡勐根村,被称为“嘎叩八”(芦笙舞王子)。李扎戈从小就喜爱本民族的传......
在拉祜族《牡帕密帕》史诗中，某一些词语在组成新的演唱诗句时，反复不断地出现在史诗中。在诗节中出现频率较高的语词就是程式，史诗演......
野阔拉祜使人们脑海中空泛的传说找到了可以寄托的实物,充分地展现了拉祜族对自己民族文化的认同,这对于研究世界拉祜族是一笔不菲......
采取“六举措”rn在实施“拉祜文化名县”过程中,澜沧县采取了扎实有效的“六项举措”,使民族文化建设工作稳步推进.rn一是抓规划......
在人、自然和神性存在分崩离析的沉沦境遇中,在神性存在杳无音讯的失望中,一种追忆、一种真正的思就是希望之所在了.要追忆人曾经......
【正】 各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录(共计51......
文章指出《牡帕密帕》是拉祜族最有代表性的神话史诗,其蕴含着丰富的文化特点,如充满浓厚、神秘的原始宗教观念,展示了拉祜族家庭......
<正> 神话是原始文化的结晶,神话所蕴涵的多学科价值已引起越来越广泛的重视。当翻开各民族的神话记载时,展现在我们眼前的是一个......
神秘数字“七”的模式用法同人类文明一样古老。它不是某一个民族文化的独创,而是一种跨文化的人类现象。中国古代虽无七天一休息......
天神"厄莎"出自云南省普洱市澜沧拉祜族自治县境内拉祜族的一部长篇创世神话史诗《牡帕密帕》,其人物形象饱满,极具感染力,对拉祜......
<正>各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构：国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录(共计518项)......
《牡帕密帕》是拉祜族广为传颂的创世史诗,具有浓厚的原始宗教色彩。史诗中的厄莎崇拜、葫芦崇拜、万物有灵的自然崇拜观念,直接启......
