相人偶相关论文
《中庸》中说:“仁者人也”。据后人解释:“春秋时孔门谓仁也者,以此一个与彼一人相人偶而尽其敬礼忠怒等事之谓也。”可知“仁”......
诸君!我在南京讲学将近三个月了,这边苏州学界里,有好几回写信邀我,可惜我在南京是天天有功课的,不能分身前来。今天到这里,能够和......
《说文》记录了仁字的三种写法:仁、■(忎)、■(或从尸),郭店简中仁字写作(?)。身、人、千、尸都与“人”有关。通过对郭店简中从......
<正>孔子“仁学”,古今争辩诘难,其说多异。解放后,用马列主义研究这个问题,取得了一些成果,也存在很大分歧。我们认为这个问题的......
《聘礼》郑注“其相去也，公之使者七十步”，是指主国摈者五人加使者之介七人，其每两人间距皆为三丈六尺，合之约为七十步；又《聘礼》郑注......
<正> 孔子的伦理思想,之所以在中国历史上发生了深运的影响,在我国古代伦理思想史上具有无与伦比的地位,除了特定的社会历史原因之......
宋明儒者诠释儒家经典，重视义理的发挥，并由此建构了一套“阐发心性义理之精微”的理学体系。清儒反对这种“舍实求虚”的治学方法，尝......
清代阮元以徽派朴学著名,为一代文宗,然其慈善思想与实践在中国古代慈善史上也有相当重要之地位。阮元慈善事业的思想基础是传统民......
孔子创立了“仁”的学说 ,并将“仁”的最基本含义确定为“爱人”。汉字的意义往往同它的字形结构有密切关系 ,作为会意字的“仁”......
<正>钱大昕《十驾斋养新录》卷四"说文校讹字"条:《人部》:"偶,桐人也。"桐当作相。《中庸》:"仁者,人也。"郑康成读如"相人偶"之"......
<正>《论语·学而》第二章辑录的是孔子弟子有若的话:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本......
