神路图相关论文
八十高龄的老东巴和学文,住在云南丽江古城北端黑龙潭旁的东巴文化博物馆里。我曾几次到博物馆或在其他场合看他主持各种东巴仪式......
本文是对纳西族东巴和彝族毕摩祭祀仪礼田野考察的研究报告。作者在对云南丽江纳西族东巴和四川美姑彝族毕摩深度访谈基础上,实地......
近年来,清华大学师生深入川滇交界的横断山脉、六江流域对西南地区濒危文字进行广泛挖掘、调查,并进行科学记录整理,翻译解读。从......
本文介绍了纳木依人的两类(三部)宗教文献——纳木依历书和神路图。它们是纳木依文化的瑰宝,用五颜六色、形象生动的原始图符和图......
世界级名城，中国有两座平造和丽江，金榜闪光泽。十月金秋爽，有幸奔玉河。长江第一弯，探访纳西族。果然璀灿地，一揽赞顶多。我看有“五绝......
杨丽萍的《云南的响声》在京公演,“衍生态”的概念又让所有人揣着问号走进了剧场。从《云南映象》的“原生态”引起热议,到《云南......
纳西族的东巴舞蹈,不仅古老且有很高的技巧,更为难得的是,遗存的东巴经中还有一种用古代象形文字(东巴文)记录的舞谱。由于这是一......
摘要 我国少数民族创造了丰富的歌舞文化，少数民族的歌舞不仅影响了原宫廷乐舞，传播了少数民族的文化，加强了各民族的团结，而且在中华......
轰动一时的“’９９中国丽江国际东巴文化艺术节”落下帷幕之后 ,策划者白庚胜陷入了沉思 :它所倡扬的民族文化能作更久远的传承吗？它的......
在现代纺织业的冲击下,许多珍贵的黎锦图案濒临失传。保护与开发黎锦古老的技艺,使之超越其服饰装饰的局限性,将黎锦的文化资源转......
艺术理论与美学为什么现象本身就是美的 ?张祥龙 ( 1 0 4 )为美学补“神性” :从王国维“接着讲”———在阐释中理解当代生命美学......
围观的老人、小孩个个像看戏一样投身于其中。到后来有人在张罗着叫人群再让开点,让出一条道来。就在我转眼打量墙边老头的霎那间,......
纳西东巴教神路图中有一头33首大象,以其独特的造型备受瞩目。为了理清东巴教神路图中33首大象形象的历史源流,通过比较纳西东巴经......
当代舞台美术家的审美意识,有的则植根于民族民间艺术之中。有些舞台美术设计,则努力创造溶民族民间艺术为一体的现代舞台时空,给......
<正>西南民族大学文博中心的纳西族馆主要通过文字、服饰、民俗来展示东巴文化。纳西馆的大门是按照纳西族传统民居大门的风格修建......
自从人类能够交谈,可以聆听彼此的心声,我们学会了许多东西,唤出一个又一个神灵。——赫尔德林人的存在是以“语言”为基础的,但这......
撩开东巴艺术的神秘面纱世光，维东纳西族的东巴艺术是中华民族文明中的一朵奇葩，其原始神秘为世界所瞩目。《东巴文化艺术》这本精美......
东巴绘画是滇西北地区纳西族文化的重要部分,是研究三江流域纳西族宗教文化的珍贵资料,主要包括竹笔画、纸牌画、木牌画和卷轴画这......
东巴画是纳西族东巴文化的重要组成部分,因其特有的文化内涵、绘画造型等特点,列入国家非物质文化遗产名录,《神路图》便是东巴画......
《张胜温画梵像》作为国内佛教绘画艺术的瑰宝,是研究滇西北地区白族大理国不可多得的史料。原作画卷珍藏于中国台湾故宫博物院,曾......
《神路图》画卷是东巴画的珍品，有地狱、人间、天堂三个部分。内容可分18个鬼狱界、人间界、自然界、33个神灵界等四个阶段，神路图上......
《神路图》作为中国“古代宗教绘画第一长卷”,体现了纳西人对生命起源的思索,人与自然、社会关系的处理,以及对生命归宿的探寻,呈......
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期刊
近年来我们调查西南濒危文字时在川西南木里、九龙、冕宁交界处发现纳木依人残存的两幅神路图,完全不同于我们以往多次见过的神路......
生命归宿论是世界上各民族生死观的重要组成部分，各种宗教都有炯然不同的死后灵界观，它们基于各民族不同的历史、生存环境和文化背景......
<正> 文化是思想意识在社会生活各方面有节奏地延伸和有声有色的渗透。文化又是由传统积累、融合,潜入生命,体现于民族精神之中。......
