原始宗教相关论文
本文在梳理长江中游地区新石器时代主要考古学文化相关遗存的基础上，认为该地区的原始宗教具有较为完整的发展谱系，呈现出宗教活动规......
当下流行于学界的“原始宗教”这一概念，将原始自然崇拜与祖灵崇拜及其结合等权作其历史与人文内涵，是欠妥的；人类学之父泰勒以万物有......
傩是一个久远的、庞大的历史文化系统。它与人的生老病死相关，也就与人类的生命相关。它所包含的原始文化，不但是现代艺术的源头，也是......
<正> 80年代以来,我国的宗教文化研究在经历了多年停顿之后得以正常进行。由于研究处于起步阶段,许多领域都有待开辟。其中,对于当......
<正> 宗教是一种社会历史现象,是人们的社会意识的一种形态。宗教在我国各民族中流传很广,据解放前统计,信仰伊斯兰教的在全国有80......
<正> 原始宗教是原始社会的最主要的意识形态,在原始社会生活的各个方面都可以找到它的影子,其它多数社会意识形态此时还处于萌芽......
论“梯玛”神图钱安靖土家族为我国少数民族之一，人口约２８３万（１９９２年），分布于湘鄂川黔四省接壤的３０多个县市，长期与汉、苗、侗等民族杂居。这里为......
<正> 羌族是我国民族大家庭中历史最悠久、文化最古老的民族之一。在新中国建立前,羌族社会虽已进入封建制,但羌族地区仍普遍地保......
宗教信仰的个体化历程初探尹志华本文考察了宗教信仰从群体性向个体化转变的历程，指出：在原始社会，宗教信仰完全表现为一种集体行为；进......
理县蒲溪乡羌族原始宗教调查钱安靖羌族无文字。羌族释比作法唱经全由师徒口传心记。按所做法事性质的不同，唱经分为上中下三坛。上......
本文探讨了羌族原始宗教与羌族社会教育的关系，分析了在社会教育这一社会生活的重要领域里，原始宗教的主要表现。探讨了羌族原始宗教......
８０年代初，费孝通先生考查和视察西南民族地区后指出，处于横断山六江流域的“川西走廊”乃我国古代民族南北迁徙的走廊，其间必蕴藏着不少......
<正> 中国的民族学者,多擅长于做具体的民族学研究,比较民族学研究还是一个比较薄弱的环节,特别是有关文化民族学的研究,基本是一......
本文探讨周代吴越民族原始宗教的主要内涵、祭祀形式及主要特点等。认为吴越民族存在自然崇拜、鸟及蛇图腾崇拜、祖先鬼神崇拜及占......
本文从原始宗教象征学的视角考察“三星堆文化”中的青铜立人、青铜面具以及玉璋刻纹所显现的几个“巫符喻码”，把它们含具的巫术语......
<正> 《密洛陀》是广泛流传于广西壮族自治区都安、巴马、东兰、南丹、田东、平果等地自称“布努”瑶族民间的创世史诗,是布努人每......
<正> 裕固族同许多其他民族一样,经历过自己的漫长的童年时代。早在纪元以前,他们的祖先就繁衍生息在祖国的新疆境内,创造着人类历......
<正>原始人的习俗及其变化反映了原始人的心理及其变化,它渗透于原始人的物质生活,精神生活。拉法格说:“关于神的神话只是反映着......
<正> 《萨满教女神》一书为国家“八五”重点图书项目。由吉林省萨满教研究专家富育光、王宏刚合著,作为萨满教文化研究丛书首编,......
<正>锡伯族是我国北方少数民族之一。根据1982年全国人口普查统计,我国锡伯族共有83,629人,以大分散聚居为特点,主要分布于新疆、......
<正> 为了促进《中国大百科全书·宗教》卷少数民族分支学科的编写工作,《中国大百科全书》出版社不久前在昆明召开了部分编写者参......
由张纯德等撰著的《彝族原始宗教研究》，对彝族原始宗教的信仰内容、形式、巫师苏尼、祭师毕摩、彝族原始宗教塾的宇宙观、祭经、祭......
我对台湾人类学的影响一是使人类学进入了对汉人社会的研究，二是在人类学的研究中带进了社会科学的立场。面对21世纪，人类学要关心人......
<正> 在世界史上,不管是在意识形态,抑或是社会生活各个领域,历史最长,影响最大的莫过于宗教了。自古迄今的各个民族或国家,都存在......
傣族传统医学是中国四大民族医药之一,"分析了药神同剂"的产生与原始宗教、文化因素、经济因素的密切联系,探讨"药神同剂"的合......
《怒族神歌》中记录的怒族在祭祀活动中的一些祭词,为人们了解怒族的疾病观提供了一个窗口.怒族认为疾病的产生与"鬼神"有关,这......
目前的西王母研究主要集中在上古神话、历史地理、信仰流变、图像艺术等几个方面.本文则从泾川西王母信仰的一个侧面,关注西王母信......
西王母是中国神话中的尊神,笔者从大量有关资料中梳理了她演变的巫、仙、神三个阶段.指出西王母演变的过程实质是古代民众心理及造......
本文所说的藏族原始宗教，是指佛教传入西藏之前固有的一种宗教，是一种万物有灵的信仰。调查研究证明，藏族原始宗教随着社会的发展而不......
本研究从原始宗教的视角对居住在云南德宏的阿昌族民族体育现象进行分析.阿昌族祖先崇拜对阿昌族民族体育产生了深远的影响.阿昌族......
巴岱,祭祀仪式及仪式主持者的代称.巴岱文化,祭祀仪式及仪式主持者自身所特有和包容一种文化的总概.巴岱文化作为苗族主流文化,是......
本文对兴隆洼文化时期的栽立式人形造像的分布地点做了系统扒梳,对其制成年代、功能用途等问题进行辨析,认为这类遗物为当时祖神崇......
摘 要：原始社会时期，受生产力发展水平及先民对自然界认知水平的限制，精神认知尚处于低级阶段。基于对自然力量的畏惧以及自身需求，先......
傩仪是原始宗教的产物，是我国古代祭祀的一种表现形式。近年来，它开始被学术界所注意，并对它展开较深层次的探讨。戏曲史家曲六乙先生......
面具·宗教祭祀·原始戏剧曲六乙一人们说，二十世纪的中国，在古文化方面有四大发现。它们是：岩画、青铜、彩陶和甲骨文。其实......
傩戏,亦称傩堂戏或傩坛戏,是为了迎傩神驱设消灾,酬神还愿而唱的戏。其源于原始宗教中的巫,驱鬼逐疫仪式称"傩",是一种原始宗教祭......
《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。它集中反映了原始先民面对地质灾......
本文从原始宗教象征学的视角考察“三星堆文化”中的青铜立人、青铜面具以及玉璋刻纹所显现的几个“巫符喻码”,把它们含具的巫术......
原始人民对于自然力和自然物的力量无法控制,常常会给他们带来难以想象的痛苦,在这种痛苦和危机中,原始人民并没有能力抵抗,只能选......
甲骨文中已有“共”与“享”。从早期文献来看,两字的形成和使用都与原始宗教密切相关。伴随着宗法伦理时代,两字更多的是反映人与......
傣族佛寺声景观由世谷声景观、原始宗教声景观和南传佛教声景观架构而成.本文以佛文化为出发点,剖析了傣族原始宗教声景观,凸显了......
