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《新五代史》稱:'《傳》曰:‘禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。’善乎,管生之能言也.禮義,治人之大法;廉恥,立人之大節......
戰國至漢初儒家對古典禮樂的傳承,在"禮"的方面,可分爲傳承禮"義"、傳承禮"儀"禮"容"。其傳承方式是或著於竹帛,或直接傳習"禮"的......
浙束清儒金鶚,自著“功遇格”,以身践禮。《求古錄禮說》是其考證“三禮”的一部重要著作,其人、其書都没有得到廣泛關注,一定程度......
