西学中源相关论文
洋务运动时期，面对西学在中国的传播，朝野知识分子首先利用“强制同化”的认知心理，将来自于西方的一切知识，用中国传统固有的概念和框......
章太炎是晚清“以西释子”风潮中的代表人物.他在《膏兰室札记》中用西方科学知识,从不同维度对诸子学进行了重新诠释.但因为他所......
明清时期的“二西”语境,涵盖“西洋”和“西天”两个层面,在这种语境下,明清时人将西洋画的立体感与“凹凸花”联系起来,将西洋画......
明清时期的“二西”语境,涵盖“西洋”和“西天”两个层面,在这种语境下,明清时人将西洋画的立体感与“凹凸花”联系起来,将西洋画......
明清之际的西学东渐是中国历史上首次与西方文化的接触,这次西学东渐推动了中国文化的发展,但最终以失败而告终。本文从西学传入、......
明清之际,耶稣会士将亚里士多德学说体系中的气象学传入中国.作为学术传教的一部分,耶稣会士此举是为了取代中国传统的气象观,从而......
晚清士大夫对古埃及史有着浓厚兴趣,就纪年方面,他们把古埃及年代与先秦纪年接榫,在书写过程中表达了自己的历史观,如林则徐在书写......
乾隆朝的四库馆臣对西学的立场，与西学东渐大背景下中国传统知识形态的变化具有重大关系。他们继承了康熙时期对西学的基本政策，其观......
“中体西用”论在甲午战争前后经历了从萌芽到成熟、分化的历史过程。本文立足于发展的“中体西用”观，对它的哲学框架与近代内......
“西学中源说”起源于明末，清初时逐步形成，在康熙朝时期，由于康熙帝对于此学说的极力提倡与推崇，“西学中源说”一度盛行并成为官方学......
在明末西学入华之后，传统士人在研究西方技术知识的同时，以西学为镜，开始重视对于传统《考工记》器物制度之学的研究，戴震的《考工记图......
维新志士谭嗣同的思想体系中,包含着丰富的自然科学思想,但是这一点一直未受到学界的重视。较之早期经世派与洋务派,他的思想具更......
]“西学中源”说是近代中国一种颇具代表性的文化观。它在近代的发展经历了两个时期 ,即洋务运动时期和甲午战后至 2 0世纪初期。......
在晚清中国士人中曾广泛流行基督教起源于墨学的说法，取代了此前将佛学看作基督教源起的观念。这是当时西学中源说的重要组成部分，体......
＂西学中源＂文化观与晚清的＂中体西用＂文化观有着某种渊源关系,探究＂西学中源＂文化观的发展对于深刻认识＂中体西用＂文化观有着重要的意义。......
“西学中源”与“礼失求野”是明清之际兴起于中国学者之中的两种对待西学的态度,前者指出西学来源于中学,而后者不涉及两种文化的......
晚清早期维新派在向西方探寻救国之方的过程中，形成了具有时代特征和阶级特征的科技富国裕民观、科技人才观和科技引进观。晚清早期......
19世纪70—80年代的留学教育是容闳等有识之士通过文化教育的开放,探求中国富强路的重要举措,它开创了中国人向西方学习的新纪元,......
[摘 要] 戴震《策算》一书介绍的西洋纳贝尔筹算方法，是对罗雅谷的《筹算》与梅文鼎的《勿庵筹算》两书思想的改进和发展。但是，《策......
“西学中源”是“西学源于中学”的节略语。它风靡于近代中国社会,从一个侧面展示出中西文化冲突、渗透和融合的奇妙景致,在中国......
“西学中源”是洋务派独特的文化观之一。本文对这一文化观的形成及其对洋务运动的影响进行了深入的分析，指出它是中国传统思想文......
文章介绍了明末清初西学东渐过程中，中国学者对由传教士引入的地圆说的态度，大致分为三种：一是认为地圆说中国前所未有，二是认为地圆说......
探讨鸦片战争之前的澳门文学中的思想文化内涵,研究这一特定地域内中国古代文明与西洋文化的近距离交锋,以及中国士人们面对新知的......
洋务运动从维护传统封建制度为目的的“自强”思潮发端 ,历经意欲取得实效的“求富”理路 ,最终发展为前瞻未来的“君民共治”取向......
清初西学输入的成就与局限宝成关一由于清初统治者，尤其是顺治、康熙两帝，对传教士及西学相继连续采取了优容礼遇及吸收引进的政策，......
“西体中用”是早期维新派提出的处理中西学关系的一个命题。它的基本内涵是,西学自有本末,即政治上的议院为本,经济上的以商为本,......
“西学中源”说是清代学术史上重要的思潮之一，贯穿清朝始末，尤其在甲午后泛滥，达到高潮，出现了《格致古微》和《格物中法》等集大成之......
明清之际，以亚里斯多德学说为基础的西方自然哲学经由欧洲传教士输入中国，对当时及之后的士人产生了很大的影响。揭喧的《璇玑遗述》......
戴震对中算的贡献,一向被认为只局限于算书的整理上,如校《九章算术》、恢复《算经十书》,等等。他的数学成就,常被批评为无足轻重......
《格物中法》是晚清“西学中源”说的一部集大成之作。作者刘岳云从中国古代典籍中搜集了大量有关科学及技术的记载和论述，把它们组......
中西数学会通是中算家处理中西数学的一种方式，也是中国数学发展的必由之路。通过对历史文献的爬梳和思考，揭示了中西数学会通的形成......
本文认为,封建社会大一统的“天下中心”观念,等级秩序的“礼法”观念,“贵义贱利”的价值观念,是清朝“闭关政策”和近代闭关文化......
利用传统学术资源,与西学知识进行“比附”,论证“中西相通”或“西学中源”,是明末清初以来中国思想界认识西学的重要途径。以先......
鸦片战争以后,中国民族危机日益严重,而西方自然科学和社会科学通过战争、贸易、传教、书报传播等途径澎湃东来。感时忧世的志士仁......
“西学中源”说,即“西学源于中国”说的略称,是近代早期部分学者关于中西文化源流、本末关系的判断.历史证明,所谓“西学源于中国......
近代学者黄遵宪,从西学中源的观点出发主张学西,既摆脱了＂夏夷之辩＂,又承认西方他者（the other）的存在,最终走向两种异质文化的交流融......
＂西学中源＂说与＂中体西用＂论是晚清两种相似的理论范式,鸦片战争后,这两种理论同时萌芽,至洋务运动晚期臻至成熟。这一过程中,二者既相......
《畴人传》及其续编＂西洋附＂整理、收录了明清时期所介绍的西方天文学家及数学家的传记.在梳理各编＂西洋附＂内容的基础上,比较了其中的......
嘉道以后,学者们纷纷从先秦诸子中挖掘材料,论证＂中学＂与＂西学＂的关系,这成为当时国人认识＂西学＂的重要途径。在＂以子证西＂的过程中,有人通......
明末清初西学传入中国,为达到引进之目的,出现了比较中西学术的各种说法。《御制三角形推算法论》这篇由康熙帝亲自撰写的历算短文......
期刊
本文认为 ,作为近代著名的思想家、“洋务巨擘”薛福成在向西方学习的过程中 ,为了破除阻力 ,倡言西学 ,构建了诸多理论 ,如“体用......
在中国思想史上,夷夏之辨的观念主要形成了两种逻辑。第一种逻辑认为文化先进的是华夏,而中国（大清）的文化先进,所以中国（大清）是华夏;......
“礼失求诸野”，是中国早期现代化进程中具有相当普遍性的一种思维模式．具有比较完整而严密的逻辑结构，与“西学中源”说有本质的区别......
