《一神论》相关论文
自从景教敦煌文献现世,学界对它们的研究,就未曾停止。在取得一些好成绩的同时,许多问题也迟迟得不到解决。2003年,林悟殊先生将其......
发心须宽大,不得窄小,即得作宽,此处得作,彼处作不得~1。内心意念需要宽厚大度,不能太狭隘,（狭隘了）就得操练大度,今生可以操练得成,......
教诏处分，所教亦具足，分向自家弟，不是人种，世尊属性^1。教诲处置，所有的教导都完备，向自己门徒作了吩咐，不再是属乎人，乃是与基督的属性相......
并云:此等向天下世尊圣化行,亦无几多时,所以分明自尔已来,弥师诃向天下见也1。并说:就这样往普天下按照基督的教导去行,要不了多......
当时见者,向石忽人具论,于石忽人大赐财物,所以借问逗留,有何可见,因何不说1。当时看见的人,向犹太人作了详细的报告,于是犹太人用......
喻如圣化作也,营告此天下,亦作期限,若三年六个月满,是汝处分,过去所以如此~1。就像圣贤教化所做的那样,对普天下谋划昭告,有着明......
世尊布施论第三-1世尊曰：如有人布施时,勿对人布施,会须遣世尊知识,然始布施,若左手布施,勿令右手觉。基督说：若有人施舍的时候,不可......
以是等故,心同四足,故难为解说,难得解脱,而无分别~1。因着此等缘故,（愚蒙的）心如同（牲畜的）四条腿,所以难以解释说明,难以脱离苦海,因......
一天论第一问曰：“人是何物作？”有人问：“人是什么物质构成的？”答曰：“有可见，无可见。何在作？何无作？回答说“有可见（物质的一面），有不可见......
