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《修行本起经》是佛教译经中口语性较强的语料之一，对于研究中古汉语特别是东汉语言有着十分重要的价值。本论文采取排比例证，综合归......
《修行本起经》中的第一、二人称具有单复数两套形式,几乎没有真正意义上的第三人称代词,反身代词除了上古已有的“自”“己”,还......
考察汉译佛经《修行本起经》和《中本起经》的判断句,发现二经判断句采用多种句式,以用系词为常。系词＂是＂字得到普遍使用,并且发展......
以东汉佛经《修行本起经》为语料研究对象,以传统词汇学、语言学史、现代语言学和语义学理论为指导,从时间副词、范围副词、关联副......
<正> 莫高窟第290窟窟顶佛传故事画规模宏大、构图复杂、内容丰富,在敦煌北朝石窟艺术中是很有特色的壁画作品。过去,对于这一佛传......
以《论衡》、《修行本起经》、《颜氏家训》、《百喻经》四本文献为例，分析“吾”与“我”在这四本文献中的用法，比较二者的使用情况......
对汉译佛经《修行本起经》与其异译本《过去现在因果经》的某几组词语进行比较,可以发现,某些词语在词汇史上的活跃期及其发展演变......
《修行本起经》中的数词分为三类：基数词、序数词和虚数词。据笔者统计,基数词在《修行本起经》的使用占数词总量的63%,序数词占9%,......
以《修行本起经》为例，从三个方面揭示了东汉佛经中大量的新词新义与中土词汇之间的关系，指出佛教的传人导致中土词汇新词新义的大量......
