《尚论篇》相关论文
《尚论篇》是清代著名医家喻昌对《伤寒论》的再编注,其中荟萃了喻氏在伤寒学研究上的大量学术观点.该书以类证汇聚,纲要统文的方......
通过对文献复习，作者认为五苓散功效不是利水为主，而是解表清热导饮、健脾行津滋燥，所治主证不是“太阳蓄水证”，而是太阳病失治误治出......
喻昌,字嘉言,江西南昌府人,生于明万历十三年(1585),卒于清康熙三年(1664).他兼通儒佛,医术精湛,救人无数.到了晚年,深感"执方以疗......
《伤寒论》作为在中医学历史上具有划时代意义的经典，说它“立法制方，神妙不测，持脉辨证，不可思议”（朱陶性《伤寒贯珠集》序）也好，说它“......
通过对《尚论篇》中涉及五苓散论述的相关条文的解析，参照各家论述，指出五苓散并非单纯意义上的利水（尿）剂，而是兼具了清热利水，通阳还津......
对喻昌的<尚论篇>进行了探讨,认为喻氏赞同方有执的错简观,力主重新编次<伤寒论>;重视以纲带目,提出"三纲鼎立"说为其治伤寒学的主......
喻嘉言名昌，江西新建人，明末清初著名医家（1585～1664年）。生平潜心《灵》、《素》，考究仲景，辩论诸家，荟萃众长而为一家之言，著《医门法律》......
喻嘉言名昌,江西新建人,明末清初著名医家(1585年～1664年).通晓临床各科,擅长疑难杂证的诊治,与张璐、吴谦并称为清初三大名医.喻氏......
喻昌，字嘉言，号西昌老人，与张璐、吴谦齐名，为清初著名医家。喻嘉言晚年曾说：”吾执方以疗人，功在一时；吾著书以教人，功在万世。”故其论著......
喻氏，名昌，字嘉言，江西新建人，为清初三大名医之一。其生于明万历己丑（1589）年，八十而殁，一生离弃曲折，“自儒而之禅，自禅而之医”，晚年信奉“......
喻昌,字嘉言,生于明代万历己丑年(公元1589年),江西新建人.他一生极尚仲景,认为"仲景<伤寒论>一书,天苞地苻,为众法之宗,群书之祖"......
喻昌在《尚论篇》中对咽痛、失音等喉症的辨治进行了系统的阐述,认为喉症的发生与少阴、厥阴、太阳、阳明等经脉的病变密切相关,临......
清代名医喻昌所著《尚论篇》,切合临床实践,论述了作者对《伤寒论》的理解和认识,本文对其中的一些独到见解如"脾约"、"阳明之表"......
分析了《尚论篇》的编写及内容特点 ,概括明代医家喻嘉言对《伤寒论》的贡献 ,认为其主要体现在错简重订 ,见解独到 ;三纲鼎立 ,革......
<正> 喻昌,字嘉言,别号西昌老人。明末清初,我省新建人。约生于明·万历十三年(公元1585年),卒于清·康熙三年(公元1664年)。是中......
喻昌医学思想有很大的研究价值,值得进一步深入研究。鉴于喻昌的医疗实践,结合其所处的时代背景和特殊经历,研究喻昌应把握两点:一......
由中华中医药学会发起的中医“读经典、学名著”大型读书活动已在全国范围内展开,本刊被确定为首批辅导期刊,承担对《伤寒》卷(含......
对喻昌的《尚论篇》进行了探讨 ,认为喻氏赞同方有执的错简观 ,力主重新编次《伤寒论》 ;重视以纲带目 ,提出“三纲鼎立”说为其治......
喻昌作为伤寒学派中错简派之中坚 ,其学说尚论仲景伤寒 ,倡导三纲之说 ;重订突出治法 ,释义不落俗套 ;虽嫌标新立异 ,却开创了《伤......
