《论语·八佾》相关论文
本文首先提及了关于明代苏式家具圈椅的一些美学研究成果,重点探讨《论语·八佾》中对于《关雎》的评价——"乐而不淫,哀而不伤"......
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《论语》“绘事后素”辨赵代根《论语·八佾》第八章：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素”。曰：“......
礼乐,是孔子思想的基础,其与孔子的"礼""仁""中庸"的思想内涵及其审美思想、审美准则、正乐主张与实践、音乐社会功能等均有密切联......
《论语·八佾》：“子曰：‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’”后世之人几乎都将其解释为“华夏即使在暂无君主时，其政治秩序也比蛮夷之邦......
本文讲解的是《论语·八佾》篇的后半部分,共十二则。这一章重在讲"礼","八佾舞于庭"式的僭越行为,背后包含的其实是一颗无君、无......
羊是自然界中普通的一种反刍类哺乳动物,也是最早被人类驯化成为家畜的动物之一。它不仅与上古先民的生活息息相关,而且与中华民族......
文献资料的检索与运用李茂生一、什么是文献资料文献，据《辞海》的解释，是指典籍与宿贤。“文献”一词，最早始见于《论语·八佾》：“子......
历代诸家对"易"字的理解有简易说、和易说、和说说、弛易说、慢易说、治办说等。在《论语.八佾》中林放问礼之本,子曰:"丧,与其易......
《论语·八佾》训诂的编辑学视角——试说“徵”、“献”的误训靳青万（许昌师专学报）过去读《论语》，对于其中的“子曰：夏礼吾能言之”......
一、礼因人情而发,情是礼的内在基础在《论语》中,我们可以看到,孔子所提倡的道德条目和道德实践,都是以“有真性情,有真实情感”(......
