三统历相关论文
据《汉书》记载:汉代的《三统历》以135月为交食周,它和巴比伦的沙罗周期一样,同为文明古国在天文学上的—项重要贡献。然而,关于......
西汉末年，今文经学的烦琐迷信使得“正今文、倡古学”成了学术大势。扬雄和 颠覆今文经学的经典次序、转换今文经学的解释方式，分别......
本文站在《易》学研究的角度,在先儒钱大昕、李锐研究《三统历》成果的基础上,先推算《国语·周语下》“伶州鸠七律对”与《汉书·......
西周铜器中有一部分带有月相纪年的铜器,其纪年铭文为铜器的分期提供了比较客观准确的标准。历象方法就是以长历来推断纪年铭文所......
在王莽主政时期(包括平帝、新莽两朝)，刘歆为王莽政治活动出谋划策的同时，又再次担任起典校秘书之职。刘歆的校书活动包括了广求图书......
五星运动的推算是中国古代历法一个重要的部分，现存第一部历法汉代的《三统历》（《太初历》）中就包括了推算五星运动的内容，并且确立了......
《后汉书》、汉碑有"元二之灾""中遭元二"等说法,其"元二"长久以来不得确解。实则"元二"的说法,与数术背景下汉代的历法有关。汉代......
彝族,自称“诺数”,有自己的语言和文字,自古行用先天八卦历时制,所谓先天八卦历时制,即天覆地载,人居其间与同天地共长的三统历时......
<正> 《中华文史论丛》八○年第一辑,首篇有荣同志的《试谈西周纪年》,方法全用王国维“月相四分法”,而拙著《两周考年》首列四个......
在中国古代思想文化和学术发展史上,西汉后期的刘向、刘歆父子占有重要地位。具体到易学领域,他们也提出过许多颇有价值的思想理......
日南至,冬至也。《左传》记载:僖公五年(公元前655年)“正月辛亥朔,日南至”;又昭公二十年(公元前522年)“王二月己丑[朔],日南至......
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<正> 《后汉书·律历志》(下称《后汉志》)是晋司马彪所作、梁刘昭补注的,原文采自蔡邕、刘洪补续的《律历志》。据《后汉志》载:"......
<正> 太初历是西汉太初年间(公元前105—公元前101年)邓平、落下闳等人所制定的。它以实测为基础,以乐律为外壳,定朔望月长度等于2......
<正> 西汉末年刘歆编制的三统历,班固谓之“推法密要”,著于《汉志》,对后世年代学和历术研究产生了很大影响,有的学者往往以之作......
太初历行用于太初元年夏五月至后汉章帝元和二年二月甲寅(B．C．104～A．D．85)，共189年，是我国现存的第一部具有较完整文献资料记载的古代历法......
太初历和三统历是西汉时期最为闻名的两部历法,并且两历之间存在着治历原则、理念以及推算数据上的一致性。据此可知,三统历实为脱......
斯道寂寥,知音盖寡。——《旧唐书·历志》能事毕矣参同异、会殊途,触类而长,拾遗补缺,蔡邕、祖暅、孙僧化、庾季才,其博也。——......
<正>通天地人曰儒——扬雄《法言·君子》神道设教观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。——《易传·彖传》公元32......
<正>一、问题的提出众所周知,通行本《老子》总分八十一章、上下篇各为三十七和四十四章。这种篇章的裁划和布局,根据南宋谢守灏《......
为什么中国古代正史将音乐学中乐律学和天文学中历法合而成一章"律历志"?史家对此久有疑问。本文试作一初探。除了这完全不同的两......
<正> 近年来在夏商文化的讨论中,提出从年代学进行判断的问题,于是出现了两种说法:一是以二里头文化一期以上为夏文化,二期以下为......
<正> 前言《素问》与《灵枢》向被誉为中国医学中的经典著作,历代岐黄家奉之为圭臬,被作为医学理论之準绳,历二千余年而不衰,在世......
"子在川上曰,逝者如斯夫",人类历史长河奔腾不息。每当清明,一代代的中华子孙都会满怀崇敬、怀念之情,走向先辈安息的神圣所在。今......
