也里可温教相关论文
明清之際耶穌会士入华,天主教在中国影响广泛。南明永曆朝王太后、马太后、王皇后及太子都皈依了天主教。王太后并曾派人至罗马上......
陈垣 ( 1 880— 1 971 ) ,字援庵 ,广东新会人 ,2 0世纪中国著名学者 ,以其卓越的学术成就载誉海内外 ,被学术界称为“民国以来史......
义理、考据、辞章初为桐城派三位一体论学论文之术语,寖行于世。本文藉之以讨论现代人文学术研究论文之写作,自然有不忘渊源的考应......
引言辅仁大学是一座天主教大学,在史学家陈垣长期主持校政下,建立起中西兼备的学风。此一学风与十六世纪耶稣会教士利玛窦提倡的中......
著名史学家、教育家陈垣先生（1880──1971），在中国近现代学术史上享有重要地位。陈垣研究也早已在史学界开展。国内外学术界对他后半......
陈寅恪与陈垣都是中国现代学术史上占有重要位置的史学宗师。他们在学术上彼此倾服,互相切磋,有过相当深厚的友谊。这种友情在他......
以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体运用毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,对当代的宗教问题进行了极为深刻和......
陈垣(1880～1971),字援庵,广东新会人,是20世纪我国著名教育家、史学大师和社会活动家。1952年10月至1971年6月担任北京师范大学校长......
当中国史学即将告别 2 0世纪的时候 ,人们回首本世纪初中国史学的近代化进程 ,总忘不了王国维、梁启超、陈垣、陈寅格、傅斯年、顾......
八十年代初期,内蒙古赤峰市松山区的文物工作者在城子乡城子村所在的元代松州故址北山坡上发现了一块也里可温教瓷质墓碑(见122页,......
<正>635年,景教"大德"阿罗本来到长安(今西安)传教,638年在长安义宁坊建造波斯寺,其后景教在中国"法流十道"、"寺满百城"。845年(......
<正>我国当代史学家、一代宗师陈垣同志(1880年——1971年),字援菴,广东省新会县棠下区石头乡人。长于广州。父业药材,少境较裕。......
<正> 基督信仰在中国传播已有1300多年的历史！首次传人始自中国唐代,据《大秦景教流行中国碑》以及敦煌莫高窟的景教藏经中记载,唐......
<正>历史上,基督教曾经四次来华,时间跨度达一千多年,只不过,和在欧洲迅速扩张不同,基督教前三次入华传播都以失败告终,除了唐、元......
1981年11月14日,笔者征集到元延祐四年也里世八墓碑一方(图一)。此碑出土于扬州城西扫垢山南端,为农民挖土时发现,调查时未见墓穴......
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基督教作为世界三大宗教之一,脱离民族、地域与文化的藩篱,起源于古罗马时期巴勒斯坦地区。历史上,基督教在中、日的传入与发展伴......
<正> 基督教为世界三大宗教之一,是世界是最大的、传播范围最广的宗教。基督教在唐时传传入中国,称景教。唐末会昌灭佛时,景数也同......
<正> 基督教(注:这里是指总称Christianity,而非单指“新教”或“耶稣教”)传入中国,在历史上有多次。现确有记载的有:①唐代的聂......
<正>横跨欧亚构洲的蒙古帝国,为东西方文化交流提供了空前有利的客观条件。1209年,铁木真统一蒙古各部,建立蒙古汗国,号称为成吉思......
<正> 與北京有關的元代也里可温的遺迹遺物,目前所知有四項:一是元大都城内靖恭坊的也里可溫十字寺,地面上雖已無遺迹可尋,但它遺......
北京房山十字寺辽元碑质疑汤更生北京市房山区西北三盆山下有一古十字寺遗址，它不仅以曾经存有元代也里可温石刻而著名，还因保留古碑......
<正> 陈垣同志(一八八○——一九七一年)是我国著名的历史学家。年轻的时候,他就爱读四史,注意研究目录学,阅读《四库全书总目提要......
<正> 我的父亲陈垣,字援庵,1880年11月生,到1980年11月整一百周年。为了纪念他诞生一百周年,我们出版了一本《陈垣学术论文集》,共......
【正】 基督教(分天主教、东正教、新教或耶稣教三大派)是三大世界宗教之一。具有近两千年的历史。它起源于奴隶社会,而在封建社会......
蒙元时期基督教第二次传入中国内地,从西北和蒙古少数民族地区,元大都周围,直到江浙及福建沿海,传播范围较广。聂思脱里派在中国有......
<正> 景教为基督教之别派,原称聂思脱里教派(Nestorian Christians),传入中国后称景教。据西安《景教流行中国碑颂·并序》云,景教......
<正> 包头市位于黄河之北、阴山之南,北连蒙古国,东达京津,西通宁夏、新疆,自古便是中原华夏族与高原及大漠南北游牧民族之间进行......
扬州曾经作为中国＂东南第一都市＂,不仅导致国人＂烟花三月下扬州＂,甚至＂商胡离别下扬州＂。许多外国商人通过丝绸之路涌入扬州,他们大都来......
一引言：《大兴国寺记》的发现和研究价值《大典国寺记》见於（至顺镇江志）。该志为元人俞希鲁编纂，其元刊本早佚，明以降藏书家亦无著录。......
【正】两世论交话有因，湘潭烟树记前闻。寒宗也是农家子，书屋而今号励耘。仲尼立论轻农圃，儒者由来爱作官。可是丈人勤四体，未教二子废......
蒙古族的崛起，元朝的大统一，在中华民族大家庭的发展史中占有重要的地位。蒙古人入主中原后，一大批少数民族涌入内地，同时也有一大批汉......
