书法雅言相关论文
关于项穆的生卒年,学界研究较少且尚无定论。项穆存世书迹较少,目前学界仅发现三件。关于《书法雅言》版本的研究,则成果更少,也未......
狂草大写的中国美学,至王铎而登峰造极,徒令后人惊愕。王铎者,明末清初的文化巨匠,时人叹其能『兼』,所谓『昭代大儒』是也。大书......
一、“四个一样”的产生、内容和意义我们几个痴迷书法的朋友聚在一起,成立了一个书法沙龙。多年来,在一起学习的过程中,逐渐归纳......
时下不少人谈论书法尊严,这说明们认识到书法界出现了缺乏尊严的现象。首先是有尊严的,中国书法三千多年历史代传承恢宏的是华夏民......
自古以来,习书画者多长寿,是众所周知的事实,亘古不变的规律。之所以然者,原因有三: 一是书画能“发天地之玄微,宣道义之蕴奥,继......
那天我在阅读《当代艺术家思想录·冷冰川手记》,有两句话打动了我:“在未知里寻求创造吧。有多少创造表现方法,就有多少种美。”......
扬雄是西汉大文学家、哲学家、美学家,在书法研究领域,他是把书法与人的主观的“心”相联系的第一人,他第一次突破把书法作为纯技......
艺术作品的生成,可以说是艺术家与创作客体的完美结合。同时又是创作者的外在显现。然而好的艺术作品不仅赋予了时代的烙印,更是作......
赵孟頫是元朝著名的书画家、书画理论家,在书法史、美术史上都占有重要地位和影响,由于赵孟頫身为宋代宗室,却在元代身居高官,因此......
项穆(约1550-1600)的《书法雅言》包括书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、......
正奇书法要旨,有正与奇。所谓正者,偃仰顿挫,揭按照应,筋骨威仪,确有节制是也。所谓奇者,参差起复,腾凌射空,风情姿态,巧妙多端是......
规矩天圆地方,群类象形,圣人作则,制为规矩。故曰规矩方圆之至,范围不过,曲成不遗者也。《大学》之旨,先务修齐正平;皇极之畴,首戒......
常变宣尼疾固,规矩诸说无乃固乎?古人有缺波折刀之形,画沙印泥之势,无乃越于规矩之外?夫字犹用兵,同在制胜。兵无常阵,字无定形,临......
附评夫自周以后,由汉以前,篆隶居多,楷式犹罕,真章行草,趋吏适时。姑略上古,且详今焉,夫道之统绪,始自三代,而定于东周;书之源流,......
辩体夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。爰作书契,政代......
古今(一)书契之作,肇自颉皇;佐隶之简,兴于嬴政。他若鸟宿芝英之类,鱼虫薤叶之流,纪梦瑞于当年,图形象于一日,未见真迹,徒著虚名,......
形质穹壤之间,齿角爪翼,物不俱全,气禀使然也。书之体状多端,人之造诣各异,必欲众妙兼备,古今恐无全书矣。然天地之气,雨旸燠寒,风......
《书法雅言》是明代项穆撰写的一部书法理论著作,全书共十七篇,分为:书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中......
资学书之法则,点画攸同;形之楮墨,性情各异。犹同源分派、共树殊枝者,何哉?资分高下,学别浅深。资学兼长,神融笔畅,苟非交善,讵得......
王朝瑞，另署王屋山，１９３９ 年１２月生于山西文水 县。１９６５年毕业于山西大学美术系，现任山西画院院长，中国书法家协会理事，山西省书法家协会副主席，中国......
我国千百年来所遗存之万千遗墨,形成之完备体例,得帝王将相、文士商贾代代品鉴承传,时至今日,丹青之色不易,翰墨之心不绝,在世界文......
我国较早时期的孔子,在《论语》的《里仁》篇中就有“里仁为美”。这说明孔子美学不仅把美与人联系了起来,而且把美归结到人的心理......
“正能含奇,奇能含正,奇正相生”。这本是兵圣孙武的用兵方略,后被明朝万历年间的书法理论家项穆引用,他在其《书法雅言》里盛赞王......
我们知道,随着社会的进步与发展,不论时代如何变幻,中国传统文化的引领和凝聚作用却始终不变。特别是党的十七届六中全会用“引领......
当今的书坛颇为热闹,不去说有些政府官员挤进书协那些事,也不去说国展赛前的各类冲刺提高培训班,更不去说去年一年中国书协举办的......
以“共性呈现”为前提,强调“共性下的个性发展”是中国书画探究理路的基本特征。明代项穆的《书法雅言·品格》对书家的优劣品评......
书法中美的追求是具有一定的思想基础和哲学基础的。中国书法的哲学基础是儒家的中和思想与道家的自然之风。王羲之的书风含蓄慰藉......
文徵明(1470-1559),初名壁,字徵明,自明正德六年(1511)四十二岁起,以字为名,更字徵仲。文氏“以小楷名海内”(王世贞《书画跋·文......
笔阵图曰:纸者,阵也;笔者,刀槊也;墨者,鍪甲也;砚者,城池也。孙过庭云:疑是右军所制,尚可启发童蒙。常俗所传,不藉编录。又云:笔势......
神化书之为言,散也,舒也,意也,如也。欲书必舒散怀抱,至于如意所愿,斯可称神。书不变化,匪足语神也。所谓神化者,岂复有外于规矩哉......
老少书有老少,区别浅深。势虽异形,理则同体。所谓老者,结构精密,体裁高古,岩岫耸峰,旌旗列阵是也。所谓少者,气体充和,标格雅秀,......
功序临池赏鉴,代不虚人,评论体势,悉非真谛。拟形于云雨,譬象于龙蛇,外状其浮华,内迷其实理。至若无知率易之辈,妄认功无百日之谈......
心相盖闻德性根心,睟盎生色,得心应手,书亦云然。人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形书之心,主张布算,想像化裁,意在笔端,未形之......
中和书有性情,即筋力之属也;言乎形质,即标格之类也。真以方正为体,圆奇为用。草以圆奇为体,方正为用;真则端楷为本,作者不易速工;......
项穆,初名德枝,后易名为德纯,号贞玄,亦号兰台。所著《书法雅言》为明代后期著名的书法理论。《书法雅言》全书共十七篇。项穆在开......
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期刊
一从一开始,我的学书之路就比较曲折。1987年在老家四川广安岳池,我报名中国书画函授大学,遥拜欧阳中石先生为师,开始学习书法。伴......
人们都喜欢看海,是因为海的广博、包容、深沉、激情……『乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪』。海,引起人们与命运搏斗,对世象剖析,......
书法艺术与其他艺术一样,需要熟练的基本功,需要深刻的思想感情,还需要具有能艺术地表达这种思想感情的才华和灵感。在艺术创作过......
书法创作虽然涉及诸多因素,但创作心态则是其中最深层次的因素,是制约其它因素的因素。傅山晚年,大约六十八岁以前,在《字训》中......
