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<正> 叶险明同志的《世界历史时代与“跨越”问题》(载《哲学研究》1989年第9期)一文,读后令人思绪不已。首先,叶文试图从生产的国......
在《历史与阶级意识》中，卢卡奇系统、详尽地阐发了总体观念，并用总体的观点来研究和理解历史。他关于历史观的出发点是现实的人、关......
后现代“终结”中透露着“回到”。一种强劲的思想张力从亚里士多德向着目的“善”之实践到康德的历史理性批判,最后返回马克思的......
《德国悲悼剧起源》与其说是一部文艺学著作，不如说是本雅明历史认识论的思想蓝图。通过对主体性历史的反思，本雅明指出了主体性历史......
【正】 葛兰西的“历史总体”思想是为了批判本世纪初国际共产主义运动中的“庸俗进化论”、“经济决定论”和“机械唯物论”倾向,......
由三十年代营造学社发展起来的中国建筑史学如今正面临着严峻挑战,挑战一方面来自史学观念与方法更新的趋势,另一方面则来自时代对......
近代以来,儒学的宗教性问题成为儒学研究的焦点,当代新儒家兴起后,这一问题转化为对儒学超越性的讨论。针对牟宗三的"内在超越性"......
