宗法封建制相关论文
俄罗斯民族文学的传统其主要构成部分是农民形象.屠格涅夫笔下,农民形象虽不占优势,但却渗透着社会意识的新观念,这与传统型的农民......
下面刊载北京大学哲学系和安徽大学哲学系、历史系客座教授,美国加里福尼亚州立大学伯克利分校中国研究中心研究员陈鼓应先生《尧......
吐谷浑经历着游牧民族一般具有的氏族血缘组织与初期国家行政、军事组织紧密结合的"三位一体"的宗法奴隶制社会,并在中原王朝及汉......
<正> 拜读了杨向奎先生的“古代史研究中的几个问题”和童书业先生的“古代史研究中的几个问题的补充”後,作为一个历史的爱好者,......
<正> (一) 法家产生的时代背景中国历史发展到战国时代是一个转变时期,这个时期,封建宗法制度逐漸解体。由于生產和交換的發达,推......
<正> 親爱的約瑟夫維奇同志: 讀到您的來信,真使我非常高兴。謝苗諾夫同志所提出的看法,有些地方是和我相同的,我愿意就他的看法......
<正> 儒家传统,主要依存于又服务于自然经济与血缘纽带为支柱的宗法农业家庭,以及由这样的家庭构成的宗法封建制,故其主要内容是......
【正】 一、农民变成农奴划分前封建时期和封建时期的一个主要标志,即在前封建时期"农民还没有变成农奴"。这一指示自从斯大林、基......
【正】 我们读了叶玉华先生近年来发表的一些文章以后,感觉到叶先生的写作态度是不够严肃的,这些文章,多半是些粗制滥造的东西。整......
<正> (一)中國古史分期問題討論的焦点中國古史分期問題的討論,到了現在,已進入高潮。如所週知:这个問題的主張,主要分为三派:1.......
山大于本年一月五日举行了一次“古史分期问题討论会,会中西周派、战国派、魏晋派等派曾展开了热烈争论,共發言概要,已載见一月十......
【正】 一周征服殷以后,用以统治中国的主要是其亲属,另外还有些功臣。统治集团中的亲属关系乃是一套宗法系统,周天子派出他的亲属......
<正> 对奴婢来源和数量的历史分析魏晋南北朝时期,在各级官僚贵族、地主富商之间,占有和役使奴婢已经形成了一种普遍的社会风气。......
<正> 由于亚细亚生产方式问题的讨论及东方专制主义论的传播,认为周代国家的政体是君主专制制度的意见,在我国史学界中占据着优势......
<正> 黄子通先生在北京大學学報人文科學版一九五七年第一期,發表了一篇宗法制度与等級制度是不是封建制度的特徵?,他認為宗法制度......
周礼保留了氏族的外壳,但是依据国家架构对其进行了改造。周礼不是以家为基底予以放大而建构国,而是依据国的需要改造了家的内部结......
<正> 中庸是我国的传统哲学范畴。长期以来,它以不易的常道存在于我国阶级社会,对它作深入的考察,是我们进行历史反思的重要课题。......
<正> 承担认知、道德和审美之文化价值的知识群体,是文明发展和社会分化的产物。社会分化是普遍性的历史进程之一,由之社会出现了......
春秋战国时期的奴隶制，是社会性质在由宗法封建制向地主封建制转变过程中形成的、浸透着宗法精神的奴隶制。从更大一些的范围看，奴隶......
<正> 探讨广西土官制度中的宗法形态,是民族研究、土官制度研究中的一个新课题。宗法形态在广西土官制度中的表现,主要反映在官族......
期刊
古代蒙古族的宗法统治经历了一个较为明显的转变过程.蒙古族的祖先室韦--达怛西迁至蒙古草原地区并由"古列延"集体游牧方式转变为"......
