家族祭祀相关论文
死亡是无人能够逃脱的自然法则。死亡意味着什么,生死是否是一种循环往复的轮回,人们应该如何认识、如何对待死亡?从上古的先民开......
满族龙年续谱与家神祭祀活动,基本上展现了这两种具有血缘性质传统活动的结构形式和精神内涵。通过活动观察,这两种传统习俗中都有......
满族是“满-通古斯语族”中萨满文化遗存保留相对完整的典型代表之一,祭祀礼俗是萨满文化的重要载体和信仰的外在显现。世代承袭的......
明清时期商品经济的发展、动荡的海域政策与频繁的乡族械斗进一步巩固了福建聚族而居的习俗。在兴儒重教的风气下,理学与儒学的伦......
古老山寨里,正上演着一个神秘国度的人情风土,几百年来从未改变。它就像伸向历史深处一个的抓手,正努力试着将这一古老文明拉向现......
同事小王正值壮年,却被诊断患了重病。此时他儿子正处于高考前夕的紧张复习状态中。小王的妻子不假思索地决定,对儿子封锁消息,理......
20 0 2年国内蒙元史研究成果甚丰。就笔者所见 ,出版专著五部 ,论文百余篇。论文集方面有南方出版社出版的《元史及民族史研究集刊......
为了表达报本反始之恩,明清时期的淄川宗族积极对支撑祭祀的祭产予以管理。从祭产参与者与管理者模式来看,大多是以一族之中为官人......
中国人常开玩笑说:赚钱难,花钱还不容易吗?可实际上消费并非一件想当然的事。
Chinese people often jokingly say: Making money......
《锡山钱武肃王祠志》,一册,不分卷,未见他书著录,是清代钱泳的辑抄本。记述了清雍正以来无锡钱氏家族祠堂兴建和管理的有关情况。......
一出家喻户晓的孟姜女哭长城,在同一乡村的二姓客家族群中,作为家族祭祀戏,承袭传唱500余年,分化成两出悲喜剧,一个是传奇戏《长城......
一出家喻户晓的孟姜女哭长城故事，在偏僻的山村农家族群中，以戏曲版本，家族祭祀方式，沿承传唱了五百余年。避出发现于江西广昌甘竹镇的......
离奇东渡的皇帝墨宝沿着平江路悬桥巷朝西走，很容易找到悬桥巷27号。宅子坐北朝南，大大的匾额一目了然，是清末状元洪钧的故居，这里现在......
【正】什么是民俗文化?民俗文化一般是指由各地自然生态和人文历史所造就的,并长期为广大民众所享用和传承的风尚性、习惯性文化。......
《礼记》说:“凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭”。祖宗祭祀,这是早期人类社会普遍存在的一种宗教形式。梅因认为,无论是......
冬月第一天,九龙坡区含谷镇寨山坪村的饶启华一家在李家祠堂里举行冬祭仪式。饶家人在供桌上摆放了鸡、鱼、水果等,作为供奉祖先的......
宋明以来,受朱子《家礼》的影响,庶民家族祭祀祖先礼仪呈现出程式化与规范化的特点,并在清代得以多元化发展。在清前期统治者自上......
<正> 满族祭祀所用香碟(或香碗)的数目各家族不一,有的家族祭祀时用一个香碟。有的家族祭祀时用两个香碟,还有的家族祭祀时用三个......
作为黑龙江省的非物质文化遗产,宁安依兰岗满族关氏家族祭祀经数代传承,至今仍较完整地保留了满族传统的祭祀文化风俗。但随着时代......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
本文试图从零星的考古学,民族学、人类学、历史学、民俗学资料中理清黔东(贵州省铜仁地区)丧葬习俗的脉络,并对有关习俗进行论证。......
<正>说起福建土楼,大家可能会立刻想起那厚实的土夯墙、圆形方形如堡垒似的建筑,可是有多少人会想起那些在土楼内居住了几十年、甚......
家族祭祀作为家族日常生活的重心,发挥着深远的教化作用,塑造着族人的理想形象。这种教化构成传统社会中延续家族精神、尊祖敬宗睦......
