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法国启蒙思想家卢梭曾经在中说过:"人生而自由,却无往不在枷锁之中".这里,束缚人们社会行为的就是社会规范.社会规范是指一个社会......
<正> 荀子是战国末期的伟大思想家,也是先秦诸子的集大成者.他继承和发挥了孔子思想,就其思想体系讲,不是法家,而是儒家.他的思想......
“礼”之概念和内容在荀子哲学中具有极其重要的地位和意义,是荀子政治哲学的理论基础。本文试通过对“礼”进行三方面的诠释,来揭......
【正】 章太炎(1869—1936)是中国近代资产阶级著名的革命家、思想家,参加戊戌变法和辛亥革命,组织光复会,主办同盟会机关报—《民......
【正】 李觏,字泰伯,北宋建昌南城(今江西省南城县)人。生于宋真宗大中祥符二年(公元1009年),卒于宋仁宗嘉祐四年(公元1059年)。南......
荀子的人性学说被广泛地理解为性恶论的样板，这被《荀子》的文本，尤其是《性恶》篇所佐证，然而跳出《性恶》篇重新审视这个问题，不难发......
儒家和法家,是春秋战国时期尖锐对立的两大学派和政治势力.二者的立场和观点截然不同.一个是守旧的卫士,一个是革新的代表;一个强......
礼乐崩坏的春秋战国之际 ,以礼制作为维护社会秩序的制度设计 ,其合理性何在 ?孔子、荀子虽然都承认礼制作为政治法律制度的最终价......
先秦的礼是以亲亲、尊尊为核心内容,按照等级制的要求控制奴隶制国家各项制度的指导原则和约束人的活动的行为规范。礼产生于父权......
荀子的军事思想姜国柱战国末期，随着各国经济的发展和长期兼并战争，全国统一的封建政权趋于形成，荀子适应社会形势发展的需要，总结了春......
一关于“礼治”与“法治”的争论,在中国历史上,虽曾经过较长时间的讨论和辩难,却未得有一个比较客观的,或科学的结论。就历代政制......
