归宁相关论文
《诗经·周南·葛覃》中的"归宁父母",有"回娘家向父母请安"与"出嫁而使父母安心"两种截然相反的解释。笔者在确认"出嫁而......
川西归宁地区紧邻江浪穹隆和长枪穹隆,大面积出露三叠系西康群,主体表现为一套浅变质的浊积岩复理石建造.对该套地层的碎屑岩进行......
钟馗信仰发展至今已近千年，其中关于衍生故事“钟馗嫁妹”是否有续集，需再进一步探索。本文结合图像分析及田野调查的方法，rn弥补相关......
《葛覃》篇是位于《关雎》之后,整个《诗经》的第二篇,虽然《葛覃》的知名度远不如《关雎》《蒹葭》等千古相传的名篇,但是千百年......
初读,看到各家对于其中诗歌看法各异,尤其之中,更是有多处争论,如:师氏、归宁、私和衣以及葛与黄鸟为何出现在诗中等等.本篇就这几......
本文对现行高一语文教材的两处文言注释提出疑问，并阐明如下观点：一、《勾践灭吴》中“疾疹”为名词活用作动词，“疹”通“疢”，音Chen......
《葛覃》篇是位于《关雎》之后,整个《诗经》的第二篇,虽然《葛覃》的知名度远不如《关雎》《蒹葭》等千古相传的名篇,但是千百年......
《山有扶苏》的主题历来有不同的说法。从经学的角度讲，此诗主题有刺郑昭公忽、刺文公踺、淫女戏谑之辞等；从文学的角度讲，此诗主题有......
《诗经·周南·葛覃》的尾句“归宁父母”是诗意体现的关键性提点,也必定成为我们理解诗意的切入点和归宿点。这并非实质......
朱熹主要是误读了《诗·周南·葛覃》毛序中的“归，安父母”与诗中的“归，宁父母”。才使朱熹误解了诗意。关于“丧（saTlg）家......
辉县位于高耸天际的太行山东麓,而台湾更在辉县东南航空距离二千八百华里之外。辉县昔年交通不便,女儿出嫁,总不超过十五华里,为的......
丧假为秦汉时期吏卒休假名目之一种。传世文献中所记录的丧葬礼俗,多关涉二千石以上的高级官僚,丧制屡经变革。出土的简牍材料则从......
在周代,女子远嫁异国他乡,且受到当时礼制的约束,但她们的归属感仍很强烈,不想放弃“归宁父母”的仅有机会。因为家是生命的起点和......
《诗·周南·葛覃》中的女主人公究竟是一位怎样的女子？众说纷纭，通过对诗中的“师氏”和“归宁”两个词语的训解可以看出．《......
魏晋南北朝时期，出嫁女与本家进行交往是得到社会普遍认同的。出嫁女庆会归宁和省亲归宁、本家人探望出嫁女、出嫁女与本家互相帮助......
