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在先秦儒家思想中,人性论至少具备以下六层内涵:从性的来源看,性即天生的东西,是天然产生的存在者;从质的角度看,性是人之所以为人者,是人......
义熙元年(405)是陶渊明的人生分水岭。是年,他辞去彭泽令而归隐庐山,并在"辞官宣言"《归去来兮辞》中写道:"聊乘化以归尽,乐夫天......
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礼教是建立在性本哲学基础上的,强调以性统情,本质上是“存天理,灭人欲”;与此相反,情教是建立在情本哲学基础上的,主张以情统性,性情一致......