捧角相关论文
民国初年,遗民文人聚集在北京、上海、天津等都市,流连歌楼戏院,为艺人填词谱曲,以文字追捧结好,成为20世纪初叶都市文化的一个异......
南社对晚清戏曲界的影响除了来自南社成员发表的理论主张和艺术实践，还来自他们把“捧角”作为倡导政治革命和戏曲改良的手段。本文......
柳亚子"捧角",历来争议较多。从柳亚子与伶人冯春航、陆子美的交往过程和细节看,柳亚子既有揄扬冯、陆新剧艺术,为其捧场的真诚,也......
特别是捧角的产物。利用纸媒体的民国初年城市文化的形成、成熟，和因名角挑班制而备受关注的名角之间有着密切联系，这是以名角和人气......
20世纪第二个十年的上海京剧界,围绕南旦冯春航和北旦贾璧云展开一场激烈论战。狄葆贤、包天笑等上海报界精英,和罗惇曧、易顺鼎、......
民国时期，尤其是上世纪20年代末30年代初，剧坛气象不凡，名角名段大量涌现，艺术技巧不断提升，流派纷呈、争奇斗艳，戏曲的发展进入全盛时期......
“戏曲生态”指戏曲及其生存和发展的自然和文化环境所构成的整体状态。以人对戏曲生态影响程度的深浅来作为分类标准,戏曲生态又......
“相公”是徽班进京后对某类童伶的称谓,绝大多数是男旦,他们住在师傅的私寓里,或出师后自立堂号,除演戏之外,还要从事歌舞侑酒陪......
