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婚丧庆吊是民间最重的礼仪,其仪节在古三《礼》中已有详细说明。特别是丧礼,包括如何按照血缘关系或者爵位等级服丧、吊唁和举办丧......
死亡，与出生和成婚一起，并称为人生的三件大事。中国古代的丧葬礼仪之所以引起研究者的注意，是因为：首先，丧葬礼仪具有强烈的社会意义。......
李玉洁博士的《先秦丧葬制度研究》一书(中州古籍出版社1991年10月出版)对我国先秦时期的丧葬制度进行了较为全面、系统的考察和研......
曾祖彭天相先生这本历经百年之久的《丧礼撮要》抄本,终于得以由台北秀威出版社点校出版。本书(《〈丧礼撮要〉笺释》,以下原著简......
大凡文化比较进步的民族,在亲人死亡时,都会用某种特定的形式来表达内心的哀痛。在我国古代的礼仪中,有“礼莫重于丧”之说。因为......
马王堆帛画《丧服图》自出土以来,相继有学者对其内容进行描述和考释。关于其功用,学者们多认为该图是轪侯家族所实行的丧服制度的......
《颜氏家训》,北齐颜之推(531——约595)所著。全书共二十篇,涉及到家庭各个方面,是“我国封建时代第一部系统完整的家庭教科书。......
在古文中，经常有“诛灭三族”、“株连九族”、“亲在五服”等说法。那么，三族、九族、五服所指为何呢？ 三族，是三种亲属的合称。这......
为人后者要为所后者服斩衰,这是过继的一般原则。但是,如果在宗子去世一段时间之后,再确定过继的人选,那么相应的斩衰服的起始点应......
晚清四川学者吴之英在《仪礼》学方面的成就,颇受民国初年学者称赏,但吴氏《仪礼奭固》等书却未受世人重视。本文初步梳理该书解经......
丧葬礼仪是处理死者殓殡祭奠的仪式,也是亲属友人等哀悼、纪念、评价死者的礼节。就大体而言,古代的葬仪程序,从初丧到终丧,一般为......
自赵春安等先生勉力搜藏整理宋辽金元上品铜镜，铜镜收藏的局面从汉唐统摄，而变得更为多元。此铜镜收藏史之大事，不可不察。本镜为吉泉......
妇女“三从”的提法最早见于《仪礼·丧服》传中。“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”是作传者对既嫁妇女为什么为夫服斩而不为父服斩......
<正>戴德字延君,梁人,号大戴,曾任信都太傅,是西汉著名礼学家.他的主要礼学成就是:撰有丧服方面的著作《丧服记》和《丧服变除》;......
<正> 基于对教育的重视和对教学规律的揭示,《学记》对教师的重要性和必备的条件,作了十分精辟的论述,给我们的启示也是多方面的。......
<正> 《仪礼》十七篇,《丧服》今本列在第十一篇。《丧服》实际包括经、传、记三部分。《仪礼》十七篇唯《丧服》有传。据唐石经及......
在《仪礼·丧服》所规定的十一种服斩衰的情况中，父为长子服斩衰非常特殊，其不符合古代的三纲原则。丧服制度的根本精神和社会内......
