竺法兰相关论文
当年的种种风云、风情、风景、风范,被一幢幢建筑在时空里沉淀、定格,讲述着不仅仅属于洛阳的宏大时代画影。公元1031年,宋代文学......
随着汽车在青龙山崎岖的山道上绕来绕去,位于河南巩义的慈云寺也在青山绿水中若隐若现。忍不住停下车来,站在路基向远处的慈云寺眺......
河南嵩山,古人言其“峻极于天”公元70年,天竺高僧摄摩腾和竺法兰正在洛阳白马寺里敲木鱼,忽然心念一动,抬头往东南方望去,只见高......
一、佛经翻译的历史盛况中国人知道有佛教,是在西汉武帝通西域之后。现在有些人以为佛经翻译是东汉安世高开启的,其实最早的佛经翻......
由于社会的进步和科技的发展,世界已经成为一体,不论是经济、科技还是文化,都加强了联系,尤其是文化。因为文化是人类之间共通的,......
伴随着佛学中国化的过程，佛寺也发生了中国化的演变。本文从官署化、世俗化、园林化三方面分析了佛寺中国化的途径并阐释了相应的文......
本期封底刊登的图片是白马寺齐云塔。白马寺座落于今河南省洛阳市城东12公里处,是佛教正式传入我国后出现的第一座寺院,它创建于......
在4大佛教名山之首的五台山中心区台怀镇中,有一座蜚声中外的千年古刹大显通寺。其创建年代可追溯到一千九百多年前的汉代,据《清......
“骑白马的不一定是王子，有可能是唐僧。”这是网络的调侃。其实，骑白马的也不可能是唐僧，因为在丝绸之路的万里沙漠中，骆驼才是最适合......
一我国佛经翻译的历史,可以追溯到东汉时期。汉明帝永平八年(公元65年)答楚王英诏里,已使用了“浮屠”、“伊蒲塞”、“桑门”三......
舒展华夏五千年历史画卷，活跃着许多海外使者，他们不仅将异域文明传至中国，而且将中华文明远播世界。早在三代时期，文献中就载有外国人......
佛教及其艺术融入中国社会的历史最早可追溯至东汉明帝时期,起初在雒阳(今河南洛阳)西郊创建白马寺,供印度僧人迦叶摩腾和竺法兰译......
白马寺在河南洛阳市东10公里,建于东汉永平十一年(公元68年).为佛教传入我国后兴建的第一座寺院,传说蔡愔、秦景二人去西域求佛经,......
<正> 位于山西省东北部的五台山,是中国佛教四大名山之一。相传东汉永平年间印度高僧摩腾、竺法兰传入佛教,开始修筑寺庙。后经北......
<正> 驻跸灵鹫峰文殊寺(1) 地敞层台近, 林开法像遥。香泉分乳钵(2), 佛火簇松寮(3)。绀马迁銮入(4), 朱幢引队飘(5)。竺兰遗迹在(......
拙作《试谈雾中山寺在我国佛教史上的地位》在《成都文物》一九八五年第一期发表后,引起一些同志对这个问题的关注,要我对这个问题......
<正>佛教传入中国之后,逐渐成为我国的主要宗教之一。明代皇室对佛教十分推崇,到了晚明,佛教的世俗化程度大大加深。《白马驮经图......
佛教东来,已有2000年的历史了,且早已成为中华传统文化不可分割之一部分。然其传法第一人是谁,一般人则未必清楚。 事情还要从汉永......
僧人所居谓之“寺”,道士所居谓之“观”——可是为什么会有如此区别呢?清人王士禛《分甘余话》卷二说:汉明帝时,西域僧迦叶摩腾、......
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【正】 《辞海·宗教分册》的佛教部分,在相传中天竺僧人迦叶摩腾和竺法兰这两个条目下,都注明了他们在东汉明帝永平十年(公元......
<正> 本文所说的译场指的是中国古时佛教翻译经籍的组织。佛典翻译工作大约从东汉明帝刘庄时开始,到北宋仁宗赵礼禛时停止,即从公......
<正> 2000年12月,我国龙门石窟被评为世界文化遗产。和龙门石窟同在洛阳的还有一处闻名中外的古迹,这便是我国佛教发祥地、被誉为......
<正> 白马寺在河南洛阳城东十二公里,北依邙山,南临洛水。这里宝塔庄严,殿阁峥嵘,红墙隐隐,翠柏森森,一派肃穆气象。白马寺创建于......
<正> 显通寺是五台山最古最大,格局最为完整的一座寺庙,它坐落在灵鹫峰山脚,雄踞于五台山寺庙集群区的心脏地带,昔为五台山的"五大......
<正> 洛阳白马寺初建于东汉永平十一年(公元68年),距今已有一千九百多年的历史,是佛教传入我国后由封建国家营建的第一座寺院,在我......
