谢扶雅相关论文
大学生人格教育转型需要立足当下实际,继承中华优秀传统文化,因时而新,以适应时代的转型。近代谢扶雅的人格教育思想强调因时代之......
本文论述一个无神论者对基督教义的认同，是中西文化交融的表现。陈独秀区别基督教（教义）与基督教会是两回事，又把基督教义一分为二：＂有罪......
儒学的宗教性一直是学术界中一个颇有争论的问题.谢扶雅认为,儒家思想核心的范畴“仁”的本质是“法天”,它是中国传统农业社会中......
（二十）何为神学？何谓神学？或曰：＂神学者,研究上帝之学问也。＂此言不妥!因上帝乃是人敬拜的对象,卑微如尘土之人,不配对上帝说三道四,绘声......
台湾学者谢扶雅提出,中西民族治学方法的不同之处在于:西方尚分析,中国则崇综合;西方重视知,中国则侧重行。若以诗、书、易三部经......
早在20世纪上半叶,随着"非基督教运动"等一系列反"洋教"运动的爆发,基督教内部的一些开明人士如赵紫宸、吴耀宗、吴雷川、王治心、......
"基督徒君子"是谢扶雅提出的一个理想人格标准。从理论根基上说,这一思想是交融基督教文化和中国传统文化的结果,同时也受到了基督......
关于科学与宗教之间的关系,谢扶雅认为,二者就理论上说可以并行而不悖,但在实践中,却往往容易产生对立和对抗,这就要求宗教中人要......
本色神学是中国化基督教神学的重要内容。本文主要探讨谢扶雅的“中和神学”。谢扶雅是上个世纪一位著名的基督徒知识分子,穷其一......
