释迦佛相关论文
文中以《锁魔镜》与《哪吒三变》杂剧为例，论述哪吒降伏妖魔的故事。两剧中的哪吒，形象并不尽相同。前者是玉帝封的神将，后者是释......
辽代释迦佛舍利塔位于内蒙古自治区巴林右旗索博力嘎苏木政府所在地,是辽代皇陵之一庆陵及奉陵邑遗址内仅存的一座辽代地面建筑.该......
到罗睺寺礼佛观光,首先映入眼帘的是那悬有“罗睺寺”匾额的木构牌坊.凝视着馏金闪光的“罗睺寺”三字,人们很自然地便会联想到一......
【正】 安岳县圆觉洞,古称“真相院”或“真相寺”,位于县城东面2公里之云居山上。这里巨石盘踞,山石奇拔,峭壁耸立,风景秀丽,在唐......
<正> 一九五六年,陕西宜君县玉华宫遗址,发现唐代玄奘法师所造的释迦佛像石座(今藏北京历史博物馆),一九六四年,中国佛教协会为纪......
永祚寺在太原市南城区郝庄东南高阜上,背依南山,面俯晋阳,四周青松翠柏,绿草如茵,环境幽雅,景色宜人,是太原市著名的风景名胜之区......
《佛陀十大弟子》是《佛教画藏》中的一函。一函十册,每册说一个弟子的故事。 一般读者对释迦牟尼佛的生平比较熟悉,对十大弟子了......
东魏大通智胜汉白玉佛赵永平，陈银凤东魏大通智胜佛座落在正定县城西１７公里处的北白店村村南。佛残高１６４厘米，汉白玉石质。高肉髻，面相丰圆......
丝绸之路上的大佛向晖我不是佛教徒，但每每站立于大佛面前时，敬仰之情油然而生。佛像在我心目中是善的象征，是美的体现。佛是梵文Ｂｕｄｄｈａ（佛陀......
北宋《报父母恩重经变》图轴林健甘肃省博物馆收藏的敦煌藏经洞发现的北宋绢本《报父母恩重经变》图轴，１９９６年９月被国家文物鉴定委员会确......
【正】 “山水佳处”的安岳卧佛院,位于县城北面39公里之八庙乡卧佛村,地处安岳、遂宁、乐至三县交界地方。这里地形是一个山湾,南......
佛教故乡在印度。 古往今来,为了回到自己精神的“故乡”,有多少高僧大德为寻求佛法,不惜捐躯殒命,渡流沙、攀雪山、吃尽非人力所......
北魏晚期的熙平、神龟、正光(均为明帝元诩年号,516—525年)这前后不足十年中,铜佛像版出现了一些造型奇诡,制作精美之作。特别是......
关于莫高窟第四二八窟的思考施萍婷４２８窟是非常引人注目的一个洞窟。莫高窟４０个北朝洞窟中，最大的洞窟莫过于此窟，主室平面达１７８．３８平方米，也是莫......
顾名思义,这是一本观察语文课堂的书。先说书的来历。我多年应专业期刊约稿,点评教学设计和教学实录;又连续多年担任＂中语杯＂＂圣陶杯＂......
期刊
弥勒崇拜与乐山大佛的建造干树德乐山大佛是在隋唐时期弥勒崇拜盛行的历史背景中建造的。弥勒系印度大乘佛教兴起时期产生的“未来......
<正> 有幸在敦煌莫高窟住了近一个月,向所长段文杰、研究员史苇湘同志请教,他们向我介绍了254窟(北魏)和249窟(西魏)中的说法龛。......
法门寺地宫身处后室的八重宝函的第四、第五宝函中均出现头戴宝冠、持智权印为特征的毗卢遮那佛，说明毗卢遮那佛在八重宝函中担当着......
<正> 大足石刻始于初唐,经晚唐、五代、盛于两宋,延续明清都有造像。这些造像,星罗棋布,分布于县境,公布为各级文物保护单位74处。......
<正>佛教发源于古印度,自东汉明帝永平年间正式传入中国,后经僧伽及信徒悉心研修,其教义、教理、教法等迅速流布于中华大地。根据......
本文以集美美术馆所藏绢本着色降魔图为,论述了五代时期降魔图像新发展的有关情况。作品中的降魔释迦佛表现出若干新时代造型特征,......
●据新华社北京４月８日电，中国佛教协会负责人日前就西藏流亡印度的活佛馈赠释迦佛牙事回答了新华社记者的提问。问：最近有台湾媒体报道......
<正> 本译文上承摘译(三)。在这部分译文中,记载芒松芒赞、都松芒杰隆囊及墀德祖赞三代赞普的事绩。 从这些事绩中可以看到,噶尔家......
<正> 遂宁市西郊二公里,一山婉蜒,形若卧龙,峰峦叠秀,古柏参天,在苍松翠柏丛中隐约可见一完整的古建筑群,这就是名闻全国的“西来......
请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。多的《文苑英华》也未见收录,说明《释迦佛赋》有可能出现较晚。这是王勃作《释迦佛......
资寿寺位于山西省灵石县城东10公里的苏溪村，东面毗临北方民宅精华——王家大院，距平遥古城37公里、介休绵山4公里，处山明水秀之地、......
论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身......
