阙特勤碑相关论文
《阙特勤碑》对于研究古代突厥民族的历史、文化以及语言文字都有着极为重要的价值。《阙特勤碑》的汉文翻译中，ciqan一词的翻译出......
2006年夏天,著名摄影家尔冬强参加了由北大中古史中心罗新教授组织的中蒙联合考查队,驾驶俄制“普尔冈”越野中巴,穿越蒙古大草原,......
中央民族大学耿世民教授《古代突厥语碑铭研究》于近期由中央民族大学出版社出版发 行。该书主要是对第二突厥汗国和回鹘汗国时期......
本文根据《突厥语词典》的语言材料全面描述了名词的语法范畴及其表现形式。通过《突厥语词典》和古代突厥碑铭中名词的比较，认为《......
在古西域广袤的土地上，沿着丝绸之路留下了众多的文化交流印迹，尤其是世界各大宗教差不多都曾借助这条交通线走向东方，走向世界。这种......
现代哈萨克语与《突厥语词典》名词格之间的同多于异 ,而且这些共同点在同语族的其它语言中是罕见的
The similarities and diffe......
文章从维吾尔族传统文化的视角,将其生态伦理观略作归纳,并指出其生态伦理精神在指导、规范和协调人与自然、人与人、人与自我这......
(北京:中央民族大学出版社,2005年版)一、引语耿世民(2002)教授指出:“阿尔泰学的研究不但应该包括语言的比较研究,而且也应该包括......
读赤峰市出土的古回鹘文碑铭乔吉（Ｃｏｙｉｊｉ）我们要识读的是古国鹘文碑铭。“回鹘”一名为汉籍对唐代游牧在漠北蒙古高原一带古代维吾尔族的称......
关于突厥──维吾尔文献中的“吐蕃”名称问题尹伟先与“维吾尔”一词在藏文文献中很早就出现相仿，“吐蕃”一词在突厥卢尼（Ｒｕｎｉｃ）文碑铭中......
九姓回鹘可汗碑是回鹘汗国(744-840年)最著名的碑铭之一,位于蒙古人民共和国前杭爱省鄂尔浑河畔哈喇巴剌沙衮附近,乌兰巴托市以西4......
“tngri”崇拜在阿尔泰语系诸部落、民族的原始崇拜观念中普遍存在,是古代漠北游牧民族共同的精神信仰。以古代突厥汗国和漠北回......
tyrkis和toxs读音完全不同,指称对象也分属不同范畴。前词是“咄陆”的对音,实指以乌古斯部族为核心的前突厥汗国及西突厥左厢“......
<正>一、“塔塔尔”一词最早在文献上的出现中国唐末会具(841—847)时期的《赐回鹘嗢没斯特勤等召书》中提到有一个回鹘左厢部落......
公元7—10世纪,活跃在蒙古高原的游牧民族突厥人,曾在漠北竖起多座石碑以纪功铭业。这其中最具影响的就是《阙特勤碑》与《毗伽可......
《阙特勤碑》与《蒙古秘史》有共同的主题:强调团结和统一,宣扬忠诚的品格,歌颂主人公及其生母;在写作手法上也有诸多相似之处:以......
《阙特勤碑》是为纪念第二突厥汗国重要人物阙特勤而立,碑文分别由汉文和古代突厥文两种文字书写,它是研究古代突厥历史文化的重要......
吾西北二民院之西侧为南北连亘数百里之巍巍贺兰山。“贺兰”一词是何意思?“贺兰山”之名始见于何时?余平时读史。曾加留意,现摭......
在《阙特勤碑》碑文上,有一段关于阙特勤“向东一直征战到黄河（yasil oduz）和山东（santuη）平原,差一点到达大海”的记载,由此学界有人......
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【正】达靼(Tatar)是我国北方古老民族之一。有关达靼的最早资料,始见于后突厥汗国时代(682—744)的鄂尔浑突厥鲁尼文碑文之中。73......
《阙特勤碑》对于研究古代突厥民族的历史、文化以及语言文字都有着极为重要的价值。《阙特勤碑》的汉文翻译中,??qan一词的翻译出......
