【摘 要】
:
在向现代化进军的伟大时代,上海的艺术家关注现实,不回避影响国计民生的重大矛盾和裂变,着力表现在重大冲突中涌现的时代先锋和在他们身上体现的时代精神,与时俱进。改革开放时代的民众有其特殊的价值追求和精神风貌,上海的文艺创作追踪其以主人翁的姿态积极投入现代化建设的激情和大力开放引进,力争向世界潮流看齐的宽阔胸襟。上海的艺术家要把观照的目光对准变动的、显示的人生,在五光十色的现实生活中寻求新时代人生的意蕴
【出 处】
:
上海大学海派文化研究中心,上海档案馆
论文部分内容阅读
在向现代化进军的伟大时代,上海的艺术家关注现实,不回避影响国计民生的重大矛盾和裂变,着力表现在重大冲突中涌现的时代先锋和在他们身上体现的时代精神,与时俱进。改革开放时代的民众有其特殊的价值追求和精神风貌,上海的文艺创作追踪其以主人翁的姿态积极投入现代化建设的激情和大力开放引进,力争向世界潮流看齐的宽阔胸襟。上海的艺术家要把观照的目光对准变动的、显示的人生,在五光十色的现实生活中寻求新时代人生的意蕴,要全身心地投入生活,关注当代人的足迹,在对现实人生的开掘中,呼唤精神的超越和人格的健全。时代呼唤艺术直面现实。在改革开放的时代,作为一个艺术家,应该对人们抱有执着的终极关怀,应该在更高层次上思索生命的意义和存在的价值,应该坚守精神的家园和灵魂的救赎,而不能被精神的梦魔和反人性的贪欲所吞没。这是艺术家必不可少的操守。同时,艺术家不能忘记对人的精神格局投去关注的目光。这是一种人道主义的诗情守望。
其他文献
二十世纪八十年代以来,由信息技术革命引发的全球经济一体化不仅对世界经济产生空前的影响,而且对世界文化也造成了巨大的冲击.作为全球化的一个结果,许多民族的本土文化正在急速消亡和流变."基于多样性和差异性的多元文化主义似乎正受到全球趋同的威胁."①尤其是一些发展中国家,在西方强势文化的冲击下,其传统文化正在丢失,吃必西餐,穿必洋装,住必欧式风格,玩必迪斯尼,民族的特色事物被反映西方文化偏好的产品取代.
海派文化是一个具有创造性、个性化、包容性的多元文化,它不仅具有传统的中华文化的魅力,也同时具有西方精神的创意。上海体育具备这样中西合璧的特点,上海体育事业就是海派文化的一个侧面。上海体育事业的发展不仅传播了传统体育,同时也吸收大量的西方体育精神,容纳了东西方文化的精髓。这种文化包容性为百年来的上海体育提供了源源不断的创造力。
社会学家福柯在《词与物》中曾提醒大家,词与物的所指在很大程度上是不一致的。以福柯的分析框架来分析海派文化,我们会得到一个非常有趣的发现:政府、学者、专家所总结出的"海纳百川,有容乃大"的海派文化(词)常常与现实生活中的下里巴人所实践的并形成的原生态的"海派文化"(物)并不一致。如果要加以总结,这种词与物的矛盾和张力主要体现在三个方面:一是海派文化的词要求海纳百川,有容乃大,然而海派文化的物则表现为
今天,正当世人惊叹上海经济和社会的急剧发展之时,以"重返石库门"为代表的怀旧情绪也在这座城市的各个社会层面弥漫开来,作为"上海热"的一个重要推动力量带有了令人心醉神迷的力量。它不仅成为上海城市形象的有力代言,并且转化为营建中国现代性想象的神秘背景。值得我们注意的是周而复《上海的早晨》这部作品。这部庞大的四部曲小说,从构思执笔到完稿经历了27个春秋,描写的是建国初期上海资本主义工商业经历社会主义改造
本文试从社会语言学的角度,依据上海方言的历史形成过程分析上海方言本身的特点,并从方言和普通话之间的关系进行探究。 上海方言在历史的洪流中不断蜕变发展。百年以来,上海人以海纳百川的气魄与胸怀,大胆迎接各地方言及外来语的冲击和挑战,表现出顽强的生命力;21世纪是一个多元开放的世纪,文化的交流,经济的发展给上海方言带来更加严峻的挑战,新一代上海人应以更广博的胸怀接纳变化,大胆创新,努力营造多语并存,和谐
创新作为企业家精神的首要内涵不仅仅是企业家和其他行为主体的个人品质,更重要的是在结构上表现为一种地方文化的特质。本文试图对上海地方文化的形态做一简单分析,考察其在创新行为引导和创新能力培养中的影响作用。上海这座城市在结构意义上的白领文化,历史意义中的买办遗风以及个人生活层面的小资情调,与典型的注重实惠的上海弄堂文化交织融合,形成了一种与创新对立的保守的、安于现状的文化形态,对上海创新行为的激励和创
本文的主要的目的是给大家介绍福冈的产业观光的概念以及现状而进行比较城市研究。希望本文给上海世博会工作新的思考和新的认识。日本福冈“产业观光”和上海工业旅游之间对于产业观光的理解存在一定的差异。主要表现在五个方面:一是上海和福冈之间基本概念理解不同;二是上海和福冈之间交流论坛的目的不同;三是上海和福冈之间工业遗产保护与开发不同;四是上海和福冈之间手工业等传统工业和工艺方面的旅游开发不同;五是上海和福
上海滩的商业情结可以追溯到开埠以前。上海在开埠以前与开埠后,有一个一以贯之的传统,就是士绅在社会生活中作用很大。其实质就是外来商人比较有地位。因为上海和广州的语言不一样所体现的个性也不一样。上海人精明稳健,生意洽谈过程中买卖不成仁义在,动口不动手,上海商人看重生意场上的地利、天时、人和,愿意合作。这样对外贸易的发展进一步加强了上海城市的特点:重商,奢华,讲究吃穿、消费。这样一来,最没有历史的上海人
人生七岁上小学,上了小学还是孩子,更要好好读书学习,健康成长。我们海派文化研究中心,同样还处于学步的成长阶段,要努力在新的起点上踏实前进,力争使海派文化研究和现实生活结合得更紧密些,力争使海派文化研究的科学性和学术性能更强更严密些,力争使研究中心在为专家学者服务方面能更热情周到些。总之,我们要以实事求是精神研究海派文化,坚定我们的文化自尊、文化自信和文化自觉。