关于藏族史诗《格萨尔》在土族和裕固族中的流传变迁的思考

来源 :第二届西部民族走廊学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liongliong554
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
西北甘青地区特有民族历经艰辛,经过一次次迁徙和投奔,在甘肃青海边缘僻壤之地落户生根,他们在贫瘠的土地和弱小的族群中依然调养自己的精神,通过一个个王者故事孜孜不倦地追寻自己的英雄祖先。历史上格萨尔是土、裕固民族的敌人,给两个民族的先民留下了可怕的记忆,土族和裕固族的先民是忌讳说唱格萨尔的。但是,时过境迁,现在土族和裕固族中却说唱、流传着《格萨尔》,虽然土族中说唱《格萨尔》前,一般要偎桑,求霍尔王不要发怒,允许说唱《格萨尔纳木塔尔》。但是年轻说唱者己经不继承这种习俗,他们己不相信神祖会发怒。有的说唱者甚至对岭王和霍尔采取不褒不贬的态度,有的还认为格萨尔是英雄,救了我们,我们可以赞颂他等等。”《格萨尔》在土、裕固族中的这种变迁,也与甘青地区的社会文化环境有关。小民族在甘青地区这个特殊的地理环境和错综复杂的民族关系中不断发生这样或那样的变化,这些变化是历史上民族融合的继续。
其他文献
并不是所有的土地都能成就摩天大楼,并不是所有的土地都能产生附加意义,当土地成为稀缺资源,发展商发自内心的一句是:土地,爱的就是你! Not all land can make skyscrapers,
科学技术信息已是无可回避的传播内容,与之相应的该是科学传播的普遍化和常态化.当前大众传媒中科学传播内容的集体缺失所反映的是传媒从业者科学素质的集体缺失.并非公众不
会议
张建民和他同在一个企业的150多名农民工,刚到羊年就得到了好消息,根据最近发布的《成都市非城镇户籍从业人员综合社会保险暂行办法》规定,从今年3月1日起,企业将为他们办理
  位于大理宾川县的鸡足山,是云南的佛教圣地,在东南亚享有盛誉。历史上的鸡足山,在云南的宗教格局中具有特殊的意义,这里是汉传佛教、藏传佛教和南传佛教的交汇点和止点。今天
会议
通过探讨神山与家屋在嘉绒人的生活世界中的意义,在一个动态生成着文化价值与社会结构的复杂历史场景中深入地把握嘉绒社会人文之特质,也能促进记一步地反思现代社会科学的种种
本文在葡萄果园选择套种豆类蔬菜,初步研究了套种对果园生态条件、土址肥力及葡萄树体营养的影响.结果表明,套种可克服南方中、晚季高温干旱造成葡萄早期落叶、树体营养不良,枝条
期刊
南疆军区第十八医院院长 王引虎,入伍28年来,转战天 山南北,用双脚丈量着南疆的每 一寸土地,在本职岗位上鞠躬 尽瘁,在风雪高原上精心地为 兵服务、为党为部队工作,先 后76次
橄榄(CanariumalbumRaeusch)是福建省特产,果实营养丰富,在医学、食品加工等方面都有多种用途;适应性广,粗生易管,适宜山地栽培,同时也是绿化山丘、河堤和道旁的优良树种。但是生产上管理粗放、品种欠优、