在山东省潍坊市北部滨海滩涂地区,即现在的潍坊市寒亭区高里街道境内,历史遗存有一座气势恢宏的禹王台.该禹王台现在是省级重点文物保护单位,围绕该禹王台、禹王庙产生的大禹治水民间民俗传说,现在已经申报为潍坊市市级非物质文化遗产.过去,在该禹王台顶上曾建设有古老的禹王庙,并因此在当地生产了许多独具潍北地区啊人文地理特征、并且传承悠久的大禹治水民间传说和民俗信仰.到了清末民初,在该禹王台顶上的禹王庙西侧,民俗信众又捐资次第建设了两座狐仙庙(即男性狐仙庙"老三哥庙"和女性狐仙庙"黄仙姑庙"),该地区早期主流的禹王台、禹王庙、大禹治水民间民俗文化信仰,遂突然发生转化变异,迅即被波澜壮阔的禹王台狐仙民间民俗信仰所覆盖.追本溯源,认为是夏初的"后羿寒浞代夏",造成了潍北地区最初的禹王台、禹王庙,以及后世该地区大禹治水的民间民俗传说信仰.迄于清末民初,潍北地区兵燹匪患频仍,民众被祸犹为惨烈,于是民众转而祈求地方神灵狐仙"老三哥"的庥佑,来躲避兵燹匪患.于是传承悠久的大禹治水民间民俗文化信仰,遂迅速为传说中神通广大的地方神灵狐仙信仰所取代.本文引征部分典籍文献、地方文史资料和一些古老的区域民间传说故事,试图探析该地区禹王台、禹王庙、大禹治水民间民俗信仰的历史形成,以及近现代民间民俗信仰转关的历史契机.