【摘 要】
:
本文在考察大雁塔名称四种旧说的基础上,进一步梳理“雁”作为“物像”在不同佛教故事中演变,并结合佛教传播历史,揭示了在丝绸之路上有关“雁”的佛教故事契合了传统道教“升仙”思想,完成了从外来意象转化为本土文化思想的过程,“雁塔”即“佛塔”.此外,“雁塔”的这一文化含义在唐诗系统、在应制诗中和其他物像得到广泛应用和认同.
【出 处】
:
第二届西安丝绸之路历史文化国际学术研讨会
论文部分内容阅读
本文在考察大雁塔名称四种旧说的基础上,进一步梳理“雁”作为“物像”在不同佛教故事中演变,并结合佛教传播历史,揭示了在丝绸之路上有关“雁”的佛教故事契合了传统道教“升仙”思想,完成了从外来意象转化为本土文化思想的过程,“雁塔”即“佛塔”.此外,“雁塔”的这一文化含义在唐诗系统、在应制诗中和其他物像得到广泛应用和认同.
其他文献
汉魏洛阳城遗址是中国的一座重要的都城遗址,它是中华民族文化发展的重要载体,是公元1-6世纪丝绸之路的东方起点.其中心区是指该城“外廓城”之内的内城与宫城.自进入21世纪以来,在中心区主要发掘了铜驼大街、阊阖门遗址、太极殿遗址、西阳门遗址等,在考古工作的同时,对上述遗迹以及内城城垣和永宁寺遗址、灵台遗址等进行了保护展示,逐步建成一处国家考古遗址公园.
“丝绸之路”的开通大约在公元前4世纪至公元前1世纪之间.公元前2世纪,张骞两次出使西域,开通了中国与亚欧大陆间的贸易通道,建立了中国与中亚、西亚、南亚和欧洲地中海沿岸的丝绸贸易关系,标志着“丝绸之路”的全线开通,丝绸之路也从此正式成为中国联系东西方的“国道”.在其后漫长的1700多年间,经由这条道路输出的商品中,数量最多的是当时惟独中国能够生产而且最为西方人所欣赏的丝绸,所以这条通道被称为“丝绸之
“丝绸之路”有狭义与广义之分,作为东西方文明交流的通道,从沙漠、草原到西南、海上,在时间与空间上,丝绸之路的通道意义更加突出,东西方文明的交流更加密切、广泛,随着丝路研究的深入,丝绸之路的历史细节会更加清晰.
一般认为,华夏民族的中秋、大月氏文化起源于民间神话传说“嫦娥奔月”.但是,当深入研究华夏历史文明发源时发现,中秋、大月氏、嫦娥奔月、丝绸文化的产生,与人文始祖伏羲在中原开封地区肇始太极阴阳八卦文化,华夏母系氏族大酋长西王母在昆仑山西、北部“阴”仪观测月亮运行规律,制定太阴历法,孕育和教化华夏先民繁衍发展,推动华夏民族不断进步、壮大有着密切而重要的历史文化渊源.正是在这些文化理念指导和创世实践过程中
饶应祺是第四任新疆巡抚,任职从光绪二十一年(1895)至光绪二十八年(1902),巩固并加快了新疆与内地一体化的历史进程.饶应祺从光绪十五年(1889)调补新疆,从喀什噶尔道台到新疆布政使,再到新疆巡抚,政绩斐然,对开发新疆,巩固边防贡献很大.光绪二十八年(1902),饶应祺完善新疆行政建置,全省“设道四、府六、厅十一、直隶州二、州一、县二十一、分县二”.1900年正值八国联军侵华之役,边疆危机严
唐玄宗开创了以皇帝生日为全国诞节的先例,始设于开元十七年的千秋节,天宝七载更名为天长节,日本奈良时代的光仁天皇在位期间,仿效唐天长节之称,在日本也设立同名节日庆祝天皇诞辰,对日本历史产生了重要影响.这既是中日文化友好交流的象征,对当今建立良好的中日关系也有借鉴意义.
玻璃是一种以二氧化硅为原料的硅酸盐类非金属材料,距今已有4000多年历史中国春秋战国时才有真正意义上的玻璃器制品产生.玻璃虽不是中国的特产,但是在世界玻璃史上是风格独特的一支.隋唐时期中国出土了数量较多的玻璃器,有中国本土自制的也有具有异域风格的玻璃器,如萨珊风格的磨花玻璃器与伊斯兰风格的刻花玻璃器.本文从世界范围内选择较为有名的早期玻璃器生产制作地点,将玻璃器的产生进行简单阐述.并着重分外来玻璃
在唐朝后期抗御吐蕃频繁侵犯,保卫京畿的京西、北诸军镇中,凤翔、泾原、邠宁和灵盐四镇处于“前锋线”上,属于主力大镇:鄜坊、夏绥两镇处于“后卫线”上,是阻挡吐蕃与党项等势力迂回关中的屏障;振武、天德两镇处于向北防御回纥的“侧边线”上,与河东镇一起继续发挥盛唐以来“阴山防线”的军事功能.本文选取首当敌冲的泾原军镇,对其所处军事战略地位,在旷日持久的“拉锯战”中艰苦抗敌的显著功绩,作比较全面的梳理论述.回
敦煌、安西、新疆的壁画中有大量的宗教音乐表现.其中一部分乐器没有人弹奏也能发出声音,以表现极乐世界音乐的浪漫与神秘.但古印度没有这样的表达方式.这一宗教伎乐方式出自中国古代的音乐理论,肇始于于三代的礼乐祀神,拓展于儒道对世界认识的心听,以及因此构成的中国古代耳听、心听、神听的音乐三种形态以及明德、求真、立教、养生、知政的音乐思想.世以为这种不鼓自鸣的方式出自隋唐,其实更久,汉代画像中已经有了这样的
古都西安历史悠久,文化厚重,承载了数千年的辉煌.其中佛教历史遗存丰厚在世界具有举足轻重之地位.佛教八大宗派有六宗祖庭在这里,其殊胜现象极为罕见.其中的净土宗祖庭有三个寺院在西安,其宗派传承、历史演变、寺院制度以及文化利用等是关注的焦点.