【摘 要】
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仲景医学是中医学中的一朵奇葩，蕴涵着深厚的中华传统优秀文化。和谐理念是中华传统优秀文化的精髓，仲景医学中的和谐理念贯穿于仲景对人类天、地、人和谐相处，以及人体形神、阴阳和谐平衡的基本观念，并将和谐理念应用于对疾病的病因、病机、发病、诊断、治疗及预后判断等方面。本文以简要归纳，以求斧正。
【机 构】
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河南中医学院第一附属医院 河南郑州 450000
【出 处】
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中华中医药学会第十五届仲景学说学术研讨会
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仲景医学是中医学中的一朵奇葩，蕴涵着深厚的中华传统优秀文化。和谐理念是中华传统优秀文化的精髓，仲景医学中的和谐理念贯穿于仲景对人类天、地、人和谐相处，以及人体形神、阴阳和谐平衡的基本观念，并将和谐理念应用于对疾病的病因、病机、发病、诊断、治疗及预后判断等方面。本文以简要归纳，以求斧正。
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“呕吐”是指食物或痰涎自胃中上逆而出的病症，外感内伤皆可出现，缘由胃失和降，气逆于上所引起。前人以有物有声谓之呕，有物无声谓之吐，有声无物谓之干呕，朝食暮吐谓之“胃反”，泛恶欲呕谓之“恶心”，凡此皆属呕吐之类。其实呕与吐往往同时发生，很难截然分开，故一般并称为呕吐。早在《黄帝内经》中对呕吐已有论述。张仲景在继承《内经》学术思想的基础上，对呕吐证治有较大发挥，立法遣药，言简意赅，所涉及内容广泛，形成
肾为先天之本，从古到今的各代医家均十分重视肾病的治疗。古代著名医家张仲景在《伤寒论》中立少阴专篇对肾病进行论述；在《金匮要略》中也多处提到了肾病的病因病机及辨治原则，创立了一套较为完整的肾病理论。笔者对张仲景治疗肾病方法的一些粗浅认识，希望能对临床治疗肾病有所提示。
《伤寒论》是一部辨证论治的专书，千百年来一直有效地指导着临床医疗活动。清代医家柯琴曾说：“仲景约法，能合百病，不专为伤寒一科耳”。后世医家将其扩大用途，广泛用于临床各科疾病的治疗中。本人长期从事内科肾脏疾病的临床工作，常常应用经方处理多种慢性肾脏疾病。本文结合医疗实践，就肾脏疾病治疗中应用经方的情况做以初步概括。
半夏始载于《神农本草经》，且在此书中位于下品药之列，而在张仲景的《金匮要略》中却有30首方用到此药，现在它更是医生笔下最常开的一味药。笔者仔细研读《金匮要略》，发现仲景对半夏的配伍应用尤为灵活多变，本文现就将其配伍规律浅析。
金匮肾气丸首见于张仲景所著的《金匮要略》，又名八味肾气丸，是一首配伍严谨、构思独特的经方。方药组成为：干地黄八两，山药四两，山茱萸四两，泽泻三两，茯苓三两，丹皮三两，桂枝一两，附子(炮)一两。该方自创立以来，一直是被习用于延缓衰老、治疗老年病的常用方剂。清代《雷氏医书三种》中说：“凡治小儿以六味，治老人以八味。”当代医家将其广泛地应用在老年期疾病的治疗中，疗效显著。本文现就其应用进行综述。
《伤寒论》的研究历1800年不衰，历代医家见仁见智，众说纷纭，仅论著就不下5百多部之巨。作为中医五年制本科生的教材，从一版至七版，也越来越厚，内容不断扩展而更见详实。怎样准确理解《伤寒论》，特别在教学中如何把握讲解有关脉证及其学术问题的分寸，如何更好地为学生所掌握?……一直是教学工作者们探讨的热点话题。笔者历经二十多年的教学实践，并结合亲身临床实践的不断体验、印证、思索和探究，深深体会到《伤寒论》
《伤寒》、《金匮》作为经典教学越来越受到重视，而经典教学在整个中医教学中的地位却有不少争议。这些年来，各中医院校一直把它列为基础课传授，去年在全国第二届中医药发展大会上，朱良春教授提出：“经典是基础，师传是关键”的著名演讲，更激起了热烈的讨论。例如近十多年来，广州中医药大学呼吁：《伤寒》、《金匮》为经典教学要回归临床，只有实践才能有活力，才能宏扬优秀古代文化，并率先带头实践，取得很好的效果。说经典
医案，又称诊籍，是中医临床实践的记录，即由医生将病人的症状、病因、脉象、舌象、病机、诊断、转归、治则、注意事项等作概括简要的记述与分析，同时录下药物名称、剂量、炮制方法、服用法等治疗措施，从而形成的文字资料。与现代医学的病历档案不同，医案是医生临床思维活动的记录，辨证论治记录，是中医理法方药综合应用的具体反映形式，所以名医验案就是说宝贵的名医经验库。作为四大经典之一，号称“方书之祖”、“医方之经"
本文介绍了《伤寒杂病论》方的对症加减，并以小柴胡汤证变证加减方为例进行分析，简述了辨病选方例。综合分析说明中医并非只有辨证论治病选方治疗的。
抵当汤是《伤寒论》中治疗太阳与阳明蓄血证的主方，其方由大黄、桃仁、水蛭、虻虫四药组成。前二者是植物药，后二者是虫类药，此方集活血药之大成，具有活血通络，逐瘀攻下之功效。随着抵当汤临床治疗的疾病谱的扩大和药理研究的深入，如临床中有不少机构用此方治疗脑卒中等疾病，并对其开展临床对照研究，所以有必要全面、系统地了解国内抵当汤及其加减方的临床对照试验在科研设计、实施过程和疗效评价等方面的现状。本研究采用临