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"乐易码"--探讨一种企业科技档案编号的新方法
【机 构】
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中海油能源发展股份有限公司钻采工程研究院
【出 处】
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2012年全国档案工作者年会
【发表日期】
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2012年期
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由于启蒙文学传统、左翼文学传统和后现代文化思维三种文学史思维的分歧,中国当代文学史的书写表现出缺乏"共识性"评判、"差异性"过分明显的"不稳定性",其问题表现为外部研究与文学性的不平衡、断裂思维与关联性思维的不平衡、封闭性与开放性的不平衡和异质性与规律性的不平衡.40年节点是重新审视中国当代文学史的契机,以此反思与政治性密切相关的文学史书写,倡导更具文学意味和审美个性的文学史.
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唐王朝建立伊始,帝王在对国家版图进行重新划分的过程中修建了大量的佛寺,由此产生许多新的风景名胜.起初,文士进入佛寺空间与皇家权力的引导有关.唐圣历元年,武则天访问龙门佛寺群,开创了唐代历史上以佛寺为题的诗歌创作局面;唐景龙二年,唐中宗举行的慈恩寺应制,树立了佛寺作为文学创作空间的典范.此后佛寺诗大量涌现,文士将探寻文化渊源作为访寺的主要目的,并在此空间中续接先贤文化传统,彰显唐代士林精神.时代的变迁又促使文人生活、心态发生转变,由此导致佛寺诗创作内容的多样化.本文以慈恩寺、东林寺、青龙寺三座寺院作为考察对
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