【摘 要】
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印尼华人生于斯、死于斯，对印度尼西亚的忠诚毋庸置疑，印尼建国五基Pancasila亦倡导“殊途同归”( Bhinneka Tunggal Ika/ Unity in Diversity )。作为国民的团结工具，印尼语是神圣及受尊崇的国家象征。它是印尼华人的第一语言，先国家、后民族是无可厚非的，然而，华语及方言是传承民族文化不可或缺的媒介。迩来的文化醒觉掀起一股回归祖籍文化的热潮。30多年的文化断层
【机 构】
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印度尼西亚基督教大学 印尼金狮集团
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印尼华人生于斯、死于斯，对印度尼西亚的忠诚毋庸置疑，印尼建国五基Pancasila亦倡导“殊途同归”( Bhinneka Tunggal Ika/ Unity in Diversity )。作为国民的团结工具，印尼语是神圣及受尊崇的国家象征。它是印尼华人的第一语言，先国家、后民族是无可厚非的，然而，华语及方言是传承民族文化不可或缺的媒介。迩来的文化醒觉掀起一股回归祖籍文化的热潮。30多年的文化断层，不是一朝一夕可弥补的。
新客的后裔到了第三代，虽然都习惯讲印尼语，但在家里大多还讲方言或华语，仍信奉大乘佛教及中国传统民间宗教；土生华人的后裔则几乎彻底被同化，绝大部分皆不谙方言与华语，且信仰基督教，只有少部分信仰佛教及伊斯兰教，他们当中有些还自认为是巴达维亚族。
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为了解释动词的各种表现，应该句法、语义并重。本文将以及物和作格两个概念为基础，从Lemmens (1998)提出的词汇认知角度，探讨击打类动词(Break verbs)的词汇意义与结构意义之间的动态作用。就方式而言，其中break为此类动词的原型，即具有该类动词最基本的意义，因此本文以动词break为例，力图解释英语中击打类动词的及物与作格现象。
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