本文探讨了中国儒家和谐哲学的逻辑起点及其教育价值，指出：中国儒家和谐哲学的逻辑起点，是构建其理论体系的基石。它直接制约和规范着中国人的哲学视野以及由哲学视野所统驭的价值观念、人生态度、思维取向。中国人的哲学视野的原创性不仅在于对“人的本质”的把握，而且在于以此为基础将着眼点聚焦到“现实的人”的身心砺炼。所以，身心砺炼理所当然地成为了中国儒家和谐哲学的逻辑起点。和谐重在人与自身的和谐，即自我和谐和心灵和谐，这是社会和谐、人际和谐、天人和谐的基础。所以儒家和谐哲学始终把个体的身心砺炼作为社会和谐、人际和谐、天人和谐的关键来对待。如果身心经过“知耻近勇”、“正己尚仁”、“重节养气”、“慎独尊行”、“贵和倡中”、“博学多思”和“从政为民”等多向砺炼，人对自身的把握便具有了现实的本质特性，那么儒家设计的“人皆可以为尧舜”的人的发展就必然会演奏出社会大和谐、人际大和谐、天人大和谐的美妙乐章。把握这种和谐意蕴对建构建和谐教育具有重大的价值和意义。