【摘 要】
：
风水是源自人类祖先为适应环境而发展出的“生存法则”，它不仅仅是一门“相地”的学问，更涵盖生物学，自然地理学，人文地理学，地质学，大气科学，天文学，气象学，建筑学，景观艺术，考古学，历史
论文部分内容阅读
风水是源自人类祖先为适应环境而发展出的“生存法则”，它不仅仅是一门“相地”的学问，更涵盖生物学，自然地理学，人文地理学，地质学，大气科学，天文学，气象学，建筑学，景观艺术，考古学，历史学，环境科学。把中国传统风水文化理论真正融合到现代建筑设计中，使之成文一种有生命的艺术。笔者认为要把风水理论同现代建筑学的环境景观作为一种艺术来设计它，欣赏它并弘扬它，才能真正做一个现代风水专业人士。
其他文献
本文对文明的发展人类对居住环境的要求，建筑风水对人的影响模式做了简要介绍，环境对古建筑风水的影响及人们依据环境对建筑风水进行改造，提出环境与建筑风水相互影响、相辅相成
2009年12月,程京当选中国工程院新院士。实至名归,从1999年回国至今,10年间,他收获的不仅仅是一系列国内、国际的奖项和荣誉,对他而言,更重要的是能够亲历中国生物芯片的快速
笔者对风水易学的研究不断，学过、看过的书籍不少，其中以我们中国一千多年以来的地理国师、圣人学者等人所著作的正宗三元地理真诀为最值得研究。本文结合五星形断、九星形断、
风水预测体系区别于风水体系，两者既有共通之处，又有不同之处。风水体系是经过勘验得出风水吉凶的结论，从而做出趋吉避凶的选择或者调理方案的理论与方法体系。风水预测体系则是
人类生命细胞是由美国生命细胞学家海弗利克先生在70年代至80年代在实验室中进行50次方的分裂演变而得。海弗利克先生却没有办法能使人类生命细胞超过50次以上。这也可能就是
《河图》、《洛书》是由白点和黑点组成的图画，不管白点或黑点，它们都是象、数、理三者的统一，用今天的术语来讲，每一个点都是一个哲学概念。本文所阐发河图洛书的关键，在于揭示其
不久前,朱正鹏从北京返回成都.在首都机场T3航站楼,他看到四川省招才引智的广告牌,感觉特别亲切.5年前,朱正鹏为了爱人放弃“北漂”,来到成都.如今,朱正鹏在成都找到了归属感
赵丕鼎为白族人,1942年出生于大理白族自治州大理市喜洲镇作邑村,是白族绕三灵民俗活动的代表性传承人。赵丕鼎出自白族绕三灵传承世家,1960年毕业于大理县文艺学校。他一直
30年前,为了考中央美院,刘小东把画笔指向故乡金城镇的发小;30年后,趁着他们还没有全部下岗,已得盛名的刘小东再去画他们时,发现他们大多都胖了。为举办个展《金城小子》,刘小东于今年7月返回金城,画了近4个月。 知道刘小东打算以故乡作为题材,策展人杰罗姆·桑斯将展览主题定为“Hometown Boy”。但对应的汉语名一直没找到合适的,刘小东自己也开玩笑说,“总不能叫‘后街男孩’吧。”随后,刘小东与
要实现全面建设小康社会，就必须有一个稳定平安的社会环境。家庭是社会的细胞，要整个社会和谐，每个家庭和谐就显得非常重要。家庭和谐的首要条件是住宅和谐。笔者在实践中深深体