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儒家“命”观，由天及仁，将人视作天地这一生命系统中的一个关节点。在这一意义上，人只是天地所化育的万物之一，与天地化育的其他事物具有平等性。儒家“仁”学，由仁及天，将人视作唯一能自觉实现天命与天道的存在。在这一意义上，人的存在不是只是属于自己的，而是属于天地万物的。因此，无论是由命到仁，还是由仁到天，都赋予人“赞天地之化育”的功能和使命，因而肩负着维护万物之生命和天地之大生命系统的责任。