@@五言出于汉乐府，为魏晋文入所继承，成为魏晋南北朝诗坛的主要体制。其时四言虽存而已僵化，纯为模拟之体；七言虽行而未盛，且多为歌词之作，未演化为纯粹的诗体；唯有五言独领风骚，为诗坛的主角．钟嵘所谓“五言居文词之要，是众作之有滋味者，故云会于流俗”，正是揭示出五言诗居主流地位的诗坛真相。对于这—时期的五言诗艺术，虽然在以住的作家作品研究及各种类型的诗歌史研究中有不少的阐述，但正面的研究仍嫌缺少，尤其是对此期五言诗体内部存在着不同体制的问题，很少作深入的探讨。其时五言诗内部最重要的体制问题，我认为就是乐府体与徒诗体在体制、功能、取材、语言风格等多种艺术因素方面的差异的问题。可以说乐府体与徒诗体的分合关系，是构成魏晋南北朝诗学的基本问题。从几部重要的唐前诗歌总集的编纂厘分乐府与徒诗为两类的情况来看，这个问题在古代的诗歌文献的编纂者那里是相对清晰的。但是在诗歌史和诗学的层面上，对于魏晋南北朝文人五言诗创作中存在乐府体与徒诗体两大体制的分流的问题，基本上还是模糊的。因此本文提出这一问题，并尝试进行探讨。