【摘 要】
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风俗篇是方志的重要组成部分,是关于一地、一个民族或一个国家风俗的历史和现状的真实记录.与第一轮志书不同,第二轮志书断限正处于改革开放逐步深化时期,随着自然、社会、政
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风俗篇是方志的重要组成部分,是关于一地、一个民族或一个国家风俗的历史和现状的真实记录.与第一轮志书不同,第二轮志书断限正处于改革开放逐步深化时期,随着自然、社会、政治、经济、文化的变化发展,风俗内容也发生较大的变化,需要全面、系统、科学记述改革开放以来的风俗现状和演变,第二轮志书风俗篇编纂需要在第一轮志书基础上有所创新.本文以《厦门市志1996~2005》(简称《厦门市志》)、《石狮市志(1998~2010)》(简称《石狮市志》)、《北川羌族自治县志(1988-2007)》(简称《北川县志》)三部志书评议稿为例,讨论第二轮志书风俗篇的编纂创新问题.笔者认为,为体现风俗的时代特色和地方特色,二轮志书要大胆创新,在记述时要“关注风俗事象的模式性与生动性”,还要注意记述的科学性。
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文中对厦门市、石狮市、北川县三部市县志稿"特载""专记"的设置交换进行探讨.笔者认为,“特载”“专记”体裁形式不伦不类,严重破坏了事以类从的志书体系,割裂了与正文的关系,不
文中对《厦门市志(1996~2005)》《石狮市志(1998~2010)》《北川羌族自治县志(1988~2007)》三部市县志稿的编纂过程中的创新问题进行探讨。三部二轮市县志,相对首轮市县志而言,是新
《厦门市志(1996-2005 )》《石狮市志(1998-2010 )》《北川羌族自治县志(1988-2007 )》的相关篇章在记述社会主义法治建设方面取得了不俗的成绩。本文针对志书编纂存在篇章名
本文以首轮《厦门市志》、《石狮市志》、《北川县志》为参照点,试对《厦门市志(1996-2005)评议稿·自然环境》、《石狮市志(1998-2010)评议稿·自然环境》、《北川羌族自治县
结合《厦门市志》《石狮市志》《北川羌族自治县志》编纂与创新情况,笔者就黑龙江省第二轮修志工作给出相关建议.如建立制度,开展多种形式的培训,互评互改,重视典型的示范效应,推
二轮志书必须体现时代性和创新性,时代性是指一段历史时期的事物及其发展规律不同于其他历史时期而表现出来的特殊性。志书作为信史要如实记载历史,每轮志书在记述上突出时代性
《厦门市志(1996-2005)》(以下简称"厦门志")、《石狮市志(1998-2010)(以下简称"石狮志")》、《北川羌族自治县志(1988-2007)》(以下简称"北川志")三部市县志(以下简称"三志"
笔者重点审读《厦门市志(1996-2005)》《石狮市志(1998-2010)》《北川羌族自治县志(1988-2007)》三部志书中了人物传部分的内容.三部志稿通过翔实的史料,规范的修志手段,忠实记
通过拜读《厦门市志(1996-2005)》(以下简称《厦》志)、《石狮市志(1998-2010)》(以下简称《石》志)、《北川羌族自治县志(1988-2007)》(以下简称《北》志)三部二轮志稿的公