【摘 要】
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道德研究一直被视为具有思辨性的哲学域限的问题。随着心理学实证分析的深入及量化研究的拓展,打破了原有的主客研究分离的格局。例如对幸福的研究,经历了伦理学研究、质化量化研究结合,乃至到现在的统计量化研究,主观幸福感及幸福指数研究都从不同的角度拓展了对幸福研究的思路,同时也为本文试图探讨的道德量化研究提供了启示。本文首先探讨道德量化研究的理论基础。道德研究在理论研究上经历了道德理性到道德相对主义的转化。
【机 构】
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吉林大学哲学社会学院,长春,130012
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道德研究一直被视为具有思辨性的哲学域限的问题。随着心理学实证分析的深入及量化研究的拓展,打破了原有的主客研究分离的格局。例如对幸福的研究,经历了伦理学研究、质化量化研究结合,乃至到现在的统计量化研究,主观幸福感及幸福指数研究都从不同的角度拓展了对幸福研究的思路,同时也为本文试图探讨的道德量化研究提供了启示。本文首先探讨道德量化研究的理论基础。道德研究在理论研究上经历了道德理性到道德相对主义的转化。这种转化不仅使人们从关注个体道德发展转变为对社会道德意识的聚焦,同时道德的社会条件也被纳入到道德水平的考虑中米。通过对道德理论发展线索的分析,本文进而提出,道德量化研究的道德层面问题设定为社会整体道德水平:道德水平的影响因素拓展到客观社会条件,诸如社会福利等。其次,根据之前的理论分析,提出道德指数的构想,即衡量道德水平的量化指标。哪些因素可被纳入指标体系,如何将这些因素量化,这些因素的权重如何,从而得出道德指数的具体水平。本文进一步讨论道德量化研究中的问题,例如道德的谊评与他评,个体道德判断标准与社会道德判断标准的差异,以及文化因素的考察。
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