【摘 要】
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中国的山水志编纂始于魏晋南北朝,唐、宋、金、元各朝均有修纂,但数量不多,至明清方进入鼎盛.其中,元代的道教山志编纂颇引人注目,现存者有刘大彬《茅山志》、元明善《龙虎山志》、刘道明《武当福地总真集》、邓牧《洞霄图志》(一作《大涤洞天记》)、陈性定《仙都志》等,山志趋于成熟.其中《龙虎山志》是第一部奉敕编修的山志,也是龙虎山的首部山志.此后,龙虎山作为道教中枢,屡有修志之举.《永乐大典》残卷今存《龙虎
【出 处】
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“历史文献与古代社会研究的现状与展望”学术研讨会
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中国的山水志编纂始于魏晋南北朝,唐、宋、金、元各朝均有修纂,但数量不多,至明清方进入鼎盛.其中,元代的道教山志编纂颇引人注目,现存者有刘大彬《茅山志》、元明善《龙虎山志》、刘道明《武当福地总真集》、邓牧《洞霄图志》(一作《大涤洞天记》)、陈性定《仙都志》等,山志趋于成熟.其中《龙虎山志》是第一部奉敕编修的山志,也是龙虎山的首部山志.此后,龙虎山作为道教中枢,屡有修志之举.《永乐大典》残卷今存《龙虎山志》若干条,其年代、内容、价值、入《永乐大典》之缘由等均有待分析,而修志者藉志书体现的时代特点、表达的政治立场,以及志书所反映的道教变化趋势更值得探究.在具体分析以上问题之前,笔者须首先梳理龙虎山的历修山志.
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通州师范学校是中国最早的师范学校,也是比较早就聘请日本教习的师范学校.为了学习日本先进的教育理念和教育经验,张謇为通州师范学校聘请过7位日本教习,他们大多都完成了张謇交托的教育任务,完善了通州师范学校的制度,提高了师范生的教育水平,紧密了通州师范学校校友之间的联系.7位教习中,有3位曾在日本明治末期爆发的教科书疑狱事件中被判犯有受贿罪.选择这样的教习,一方面是因为张謇受制于南通教育资金的缺乏;另一
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近代以来,长江航运发生质的变化,随着轮船运输的产生和发展,长江成为真正的“黄金水道”.轮船运输进入长江以后,在中西航运业竞争的格局下,长江航运取得巨大进步.近代长江航运的快速发展直接推动了长江流域贸易的增长,“因商而兴”是长江沿岸城市发展的普遍规模,在此基础上形成了近代金融业和工业的发展,三者共同推进了长江中上游城市的发展.因此,近代长江航运的进步对长江中上游城市在近代的发展起到了至关重要的作用.
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巴渝地区大多为山地丘陵地貌,先民因地制宜利用山溪泉水进行多种形式的灌溉,水利设施以堰塘为主.由于地貌和经济发展的差异,水利开发从中部、东部、西部到东北、南部、东南渐次展开,明代中叶开始大规模兴起堰塘建设,清代康雍乾时期达到全面繁荣,改变了四川盆地水田分布格局,为巴渝地区跻身盆地富庶地区奠定了基础.历史时期四川盆地积累了深淘滩、低作堰、宽砌底、斜结面等建造技术.由于巴渝地区地形复杂,冬水田成为塘堰蓄
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