【摘 要】
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在尼采看来,全部道德都是教育,任何一种道德都是对某个特定类型的人的教育和培养,只不过它们所教的对象和内容有所不同而已.以基督教为代表的现代道德是使人弱化的罪魁祸首,它传授意志之否定的哲学,是一种毁灭和诽谤的道德学说和教育哲学.尼采的道德教育试图创造一个新的关于神圣性的概念,将颠倒的价值判断重新颠倒过来,对自柏拉图以降就受打压的、受诋毁的包括肉欲、统治欲和自私自利在内的那些最强大、最可怕和最臭名昭著
【机 构】
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曲阜师范大学教育科学学院 山东曲阜 273165
【出 处】
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中国教育学会中青年教育理论工作者分会第21届学术年会
论文部分内容阅读
在尼采看来,全部道德都是教育,任何一种道德都是对某个特定类型的人的教育和培养,只不过它们所教的对象和内容有所不同而已.以基督教为代表的现代道德是使人弱化的罪魁祸首,它传授意志之否定的哲学,是一种毁灭和诽谤的道德学说和教育哲学.尼采的道德教育试图创造一个新的关于神圣性的概念,将颠倒的价值判断重新颠倒过来,对自柏拉图以降就受打压的、受诋毁的包括肉欲、统治欲和自私自利在内的那些最强大、最可怕和最臭名昭著的势力重新进行神圣化.尼采的道德教育旨在完成道德非道德性的揭示,逐步缩小道德疆域,恢复道德的自然化,培养健全神圣的利己主义等重要任务.其道德教育的基本原则包括生命原则、自然原则、解放原则和赠子原则等.
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