【摘 要】
：
英川位于浙西南丘陵地区,村内保存了大量极具历史价值、充满地域特色的传统民居,但在近现代的新建农居却风貌不佳.本文通过对英川民居的实地调研,分析建筑背后的地理背景、文化意蕴,并基于以上研究成果,吸取英川传统乡土民居中因地制宜、天人合一的设计思想,适当结合现代建造技术,以英川村内的一处现代民居设计实践为例,提出适应当地地域文化的建筑设计策略.
【机 构】
：
哈尔滨工业大学建筑学院,黑龙江哈尔滨150001
论文部分内容阅读
英川位于浙西南丘陵地区,村内保存了大量极具历史价值、充满地域特色的传统民居,但在近现代的新建农居却风貌不佳.本文通过对英川民居的实地调研,分析建筑背后的地理背景、文化意蕴,并基于以上研究成果,吸取英川传统乡土民居中因地制宜、天人合一的设计思想,适当结合现代建造技术,以英川村内的一处现代民居设计实践为例,提出适应当地地域文化的建筑设计策略.
其他文献
河南浚县碧霞宫始建于明嘉靖二十一年(1542年),浚县知县蒋虹泉主持兴建,历时21年落成.碧霞宫建筑群规模宏大,布局严谨,集民俗风情、宗教文化和建筑艺术于一体,数百年来它既是吉祥、慈爱、圣洁的象征,又是人们传承生命情结的一个载体.但是迄今为止,学界、民间对碧霞宫建筑群本身及其所蕴含的文化艺术内涵研究力度较弱.笔者广泛采集,细究条理,立足“中华文化对传统建筑的影响”这一大命题之上,从碧霞宫严谨宏大的
本文以辽南海岛渔村住居为切入点,基于调研分析,提炼出四种住居类型,包括居住型、出租型、半经营型、完全经营型.并在聚落、单体层面分析其问题所在,进而围绕渔民的生活、生产模式及其特定的自然、社会、人文环境,基于多维适应理念,推演渔村住居建构策略,以期为相关研究及设计实践提供参考.
推进小城镇建设是加快城镇化进程的重要举措,而城镇化的核心是人的城镇化,即居民群体归属感的培育与发展是影响小城镇建设可持续发展的重要因素.因此,通过问卷调查和实地访谈的方式,从总体上获得重庆市典型小城镇居民群体归属感的状况,然后利用spss统计分析了影响社区归属感的相关因素,进而了解在不同年龄、受教育程度和职业的条件下居民群体归属感的差异,以及对邻里关系、组织建设、文化建设、群众参与度、群众满意度等
论文以内蒙古自治区奈曼旗固日班花苏木牧区村落为对象,讨论位于沙地环境中的蒙族村落更新策略.认为该类村落尽管以蒙族为主要民族构成,村民保留了传统放牧、耕作的生活方式,但村落民族文化缺失.本文梳理蒙族传统文化中的典型色彩、纹样以及符号,提出更新项目库,并重点将其用于院落、街道景观以及小平与设施的更新中,旨在实现村落传统文化的继承与发扬.
福建平潭在作为唯一的对台综合实验区并叠加了自由贸易实验区的双政策优势下,正面临着千载难逢的发展机遇与挑战.海边独特的石头厝式建筑也面临着生死抉择,在过去对当地来说只是为了抵抗当地恶劣的自然环境,如今在现代的科学技术发展下建筑形式花样百出,石厝意义何在.平潭北港村利用自身所处的地理位置的优势,避开了越来越趋同化的建筑风格,选择了保留传统建筑,也为自己的发展带来了更好的机遇.
果阳社区传统民居建筑的发展体现了适应性规律,适应性规律包括社会、自然、人文适应性三个方面.这几个方面塑造了果阳社区独特的传统民居建筑文化.本文从这几个适应性角度对果阳社区传统民居进行分析,希望为地域文化的延续做一点贡献.
本文以广西河池市罗城仫佬族自治县罗城寨洲屯为例,探索罗城寨洲夯土民居的独特性及发展前景,在尊重当地少数民族文化的前提下,调查场地现状,延续少数民族居住布局,深挖夯土文化,目标是再生与传承罗城寨洲夯土传统民居的非物质文化与提高物质文化生活水平.
广西金秀大瑶山瑶族在居住文化上形成了独特的聚落风格,但建筑技术的均一化逐渐侵入乡村,在发展旅游的规划背景下,亟需对现有新旧房屋进行新一轮的更新和再利用设计.本文通过对滴水村三个屯的实地调研与访谈,研究瑶族建筑的演变与仍具价值的空间、布局及要素,对重塑乡土文化价值和提高传统建筑居住品质等多方面进行思考,对不同类型的房屋提出不同程度的转型与再利用设计的策略,从而更好的保留瑶族建筑智慧,推动旅游政策.
本文以乡土建筑为研究对象,探讨结合地域文化内涵的改造设计策略.结合乡村规划与建设背景,分析乡土建筑改造产业的存在现状,总结其特征与不足,提出当前乡土建筑改造中地域文脉传承的设计要求,论述地域性原则对于乡土建筑改造设计的必要性;结合建筑地域性理论与地域性改造的具体内涵,结合具体的案例分析,提出以“地域性”设计原则为导向;从合理运用地域材料、借鉴与提炼传统建筑艺术语言进行等多方面的角度,解读分析“地域
何家大院位于邯郸市大社镇.何家大院是大社镇最有名的建筑,始建于清同治至光绪年间,位于大社镇西北角一条街道上,与大社村委会遥相对应.何家大院建筑设计十分考究,东西建筑成太极分布,正堂大院在阳极之位,整个何家大院建筑群呈现城堡式布局.