【摘 要】
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《老子》早出于春秋之末.首先根据《史记》所载相关史实可以明确老子是修道者,《老子》是其修道思想的集中表达;其次,老子及其著作代表了年代久远的中华上古修道传统;再次,老子是通过本人口述、他人记录的方式完成了《老子》五千言的创作,所以《老子》的创作可以在比较短的时间内完成;最后,很可能从一开始就有多个版本的《老子》并行于世,这样出土简帛中多个版本的《老子》在很大程度上就获得了合理的解释.总之,以司马迁
【出 处】
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广州中山大学,复旦大学,武汉大学,北京大学,台湾政治大学
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《老子》早出于春秋之末.首先根据《史记》所载相关史实可以明确老子是修道者,《老子》是其修道思想的集中表达;其次,老子及其著作代表了年代久远的中华上古修道传统;再次,老子是通过本人口述、他人记录的方式完成了《老子》五千言的创作,所以《老子》的创作可以在比较短的时间内完成;最后,很可能从一开始就有多个版本的《老子》并行于世,这样出土简帛中多个版本的《老子》在很大程度上就获得了合理的解释.总之,以司马迁的记载为基础,关于《老子》的历史记载和相关出土文献可以在很大程度上得到理想的统合,简帛《老子》研究中的很多疑难问题也会迎刃而解.
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