【摘 要】
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内圣外王之道是中国哲学的精神和问题。圣人应当具备内圣外王的品格，中国哲学的使命就是使人得以发展这种品格。内圣与外王之间的确存在一个现实的悖论，简单点说就是圣人不一定是王者，王者也不一定是圣人。然而，“内圣外王”作为伟大的理想人格，缘何在历史实践中却成为统治者的手段，不是圣人最宜于为王，而是为王者必定是圣人。这样一个实践对中国的管理思想产生了两个消极效应。弄清楚导致这两个消极效应的内在原因和传统文化
【机 构】
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上海工程技术大学社会科学学院，上海,200260
【出 处】
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世界管理协会联盟中国委员会,上海管理教育学会,上海外国语大学
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内圣外王之道是中国哲学的精神和问题。圣人应当具备内圣外王的品格，中国哲学的使命就是使人得以发展这种品格。内圣与外王之间的确存在一个现实的悖论，简单点说就是圣人不一定是王者，王者也不一定是圣人。然而，“内圣外王”作为伟大的理想人格，缘何在历史实践中却成为统治者的手段，不是圣人最宜于为王，而是为王者必定是圣人。这样一个实践对中国的管理思想产生了两个消极效应。弄清楚导致这两个消极效应的内在原因和传统文化因素，才可能找到解决问题的突破口。因此，就必须对内圣外王的思想做一个批判性的和效果历史的考察。
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